第六节 南武当寻隐

第六节 南武当寻隐 (第1/2页)

梁山，又名筐山，别称南武当；位于湖北宜昌境内，乃巴蜀邑中长江两岸第一大宗教奇山。山势雄奇，暮云祥照，深崖澜涧随处可见。早在南北朝梁武帝期间就有佛宗道祖来此讲经开教传道。李白曾在此咏到：“山随平野尽，江入大荒流”。
　　
　　家乡的一切还是老样子。这次回乡时间充裕，我决定去梁山拜山问道。
　　
　　梁山是中国为数不多的佛道两教共居山。山腰为大乘菩萨佛观音禅寺，山巅为玄岳三清金顶道观。
　　
　　季夏，山野岚风阵阵。一条幽静的青石板路从林荫深处伸出又蜿蜒从林荫深处隐没，绝处生景如幻如真。放眼望去，云山雾绕人，泉淙碧草生。
　　
　　半山之腰，一瓦青檐露出尖尖一角。
　　
　　观音禅寺三重大殿。大雄宝殿、十二禅房、还有庙旁“崇善学堂”。其间石刻、木雕、壁画、塑像琳琅满目十分壮观。两旁深涧山谷，凌虚蹬云、潮音缭绕。傍山阁楼依势而建层层叠嶂；青石板路穿过大雄宝殿，绕过佛祖雕像以近乎直角的台阶从后廊凌空而跃直通山顶。
　　
　　宝殿里的菩萨佛像**肃穆，面目慈祥；配着檀香阵阵的大堂，青烟寮绕，檀香四溢，很有种仙韵涌动的韵味。即使那些没有向佛祖倾诉念头的游客，瞧这静森的寺井，心境也会有些惴惴，禁不自虔诚磕首拜跪。
　　
　　时至响午，我一路拔枝弄柳漫游至此，环视四周，满檐壁画的侧廊清风微拂，不见人影，也不闻得禅诵声。只有大殿中央一支细小轻香寮寮生烟。
　　
　　手中无香烛，四处也没有囤放香火的地方，我悄身走到大殿佛祖塑像处，站在佛像前一时有些无措。
　　
　　“施主不必着急，你没有什么所求，就不用烧香唤醒佛祖，无欲无求无须拜佛，这也是对佛祖的一种尊敬”。一袭青衣圭帽，本土乡音夹着禅语，一位老僧尼从侧房跨坎而出。僧尼婆婆目清齿白，净面素衣，眉纹深锁，神情雍恬；有种出尘脱俗的气质。虽看不出年岁道行，但轻言细语间给人一种心神安详的感觉。仿佛母亲的谆谆教导在耳边娓娓回响。
　　
　　她手持合十佛礼道，“而且我们这里不卖香烛，只要堂香还在燃烧，你只管拜叩就是，如果真的心有所求，可等占签卜卦启禀佛祖算下时辰运势是否合适再做定夺”。
　　
　　“啊，还有不售香火的寺庙？”我楞了一下，忙不迭的跪下，给观音菩萨像恭敬的叩了三个响头，念道：“今日弟子游山路过，无心打扰，请佛祖恕罪”，然后郑重作了个揖，起身对着微笑的老婆婆又深深地鞠了个躬。
　　
　　香火钱一直是中国寺庙收入的主要来源，过佛门而不入是拜山之大忌。香火钱越多，香柱越大仿佛心越诚一直是中国大众的朴素念头。然而这座观音禅寺却是世俗罕有的不售门票不售香火的佛寺。
　　
　　梁山上山有前后两条路，前山青石板小路，方便游客直线攀山步行，后山一道三米宽左右的盘山水泥路，可以一边开车一边欣赏漫山风景绕行到半山腰，然后再到观音禅寺前青石板路汇合登顶。
　　
　　停车场转角汇合处有颗大树，树干雄奇繁茂，枝节广覆错综，乃寺中奇景之一。
　　
　　忽然，一道孩童的呼救声忽隐忽现，中间夹着拉扯和斥喝声。细耳一听，好像在后山的山路上。这个声音好像就传自山后那个停车场汇合处附近。
　　
　　告辞老婆婆，我连忙朝大树方向奔去，想察看一下到底发生了什么，力之所及就去帮一把。
　　
　　小心穿到大树背后，还没来得及看清形式，忽然脚下一滑，盘根错节的树根把我绊倒掉到了树洞里。隐隐觉得身下有些柔软，定睛一看一个浑身污渍，满脸黄泥的十七八岁的男孩正惊恐地看着我，眼角的泪痕和嘴边的淤青看起来分外“楚楚动人”。
　　
　　小孩正想喊叫，我赶紧一把捂住对方的嘴，然后给了一个镇定的眼神，他疑惑之际，头顶传来两个说话的声音。
　　
　　“不对啊，那小子跑哪了呢，我刚看他跑下车转到这儿就不见了”，应该跑不了太远，一个尖细嗓音的人轻声嘀咕。
　　
　　“你这个呆子，连个小孩都看不住，还能干成什么事，难怪在公司被人欺负，赶紧去庙那边找找，要是找不到咱俩都得完蛋”。另一个粗狂声音骂到。
　　
　　“嗯嗯，李总别生气，我现在就去寺院那边看看，您在这下山路口周围等着就行”。
　　
　　“真是个笨蛋”。
　　
　　叫骂声伴随脚步声渐渐远去，我舒了口气，男孩也止住了不断发抖的身体。
　　
　　“受伤了吗，用不用我背？”我问道。小孩轻轻摇了摇头。
　　
　　“不用害怕。刚才那两人也不像穷凶恶极之辈，就我这平时经常耍枪舞棍的身板对付起来应该问题不大”,我对小孩宽慰着。
　　
　　也许是刚才佛堂情绪释放使然，我突然对未来的生活充满信心，顺带对男孩的困境也不觉得焦虑。
　　
　　”先上山吃点东西休整一下顺便避开那两个坏蛋，怎么样？”。说完我轻轻拍拍小孩身上的泥土，试了试树根强度，谨慎的爬出洞口，又伸手拉起小孩和他从另外方向向山上走去。
　　
　　

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