第二十四章 因祸得福识奇宝 未卜先知送良材
第二十四章 因祸得福识奇宝 未卜先知送良材 (第1/2页)庆云这一惊非同小可，双脚一抽就从梦里惊醒了。
可是他这一踢不要紧，这一脚正踹到了固定铜鼎的架子，
那铜鼎晃了几晃，就向庆云压了过来。
暅之那才是真的被惊到了啊！
庆云梦里跳崖不过是一蹬腿儿的事儿，
可要是这烧得红彤彤的铜鼎真地砸在了身上，
那就只剩一蹬腿儿的事儿了。
于是暅之卷袖子抄起炉架就去空中捞那铜鼎，
好在他身手了得，那铜鼎被他一捞，没有摔出很远，正砸在炉沿上。
暅之飞起一脚，踢在庆云右股，将他送了出去，
自己连续几个躲闪，才避开了溅出的玻璃羹。
庆云这时候虽然醒透了，却还是一脸懵逼的样子，从地上滚爬起来，大叫着，
“我见到仙人了，我见仙了！”
忽然又见到暅之的怒容和一地狼藉，顿时像瘪茄子一样把声音压低下来，
“我，我真的见到仙人了！不是梦！
我刚才还吃了一记仙人踹，然后就飞向了山壁。
你看，这腿，这头，都还疼着呢。哎呦！”
嗯，可不还疼着呢？
我的心也还疼着呢！
暅之真是被他气的七窍生烟，又暗自庆幸还好兄弟没有被那铜鼎真的伤到，这心中五味杂陈，根本不想搭理庆云。
庆云却已经开始观察和揣测这个案件现场了，
忽然，他被水中一颗一颗的透明色小蝌蚪吸引了过去，
噫了一声，从水中抓起一只。
他抓的时候是拎着那蝌蚪尾巴揪出来的，
谁料这蝌蚪刚一离水，就砰地爆开，好像根本就是水凝成的梦幻泡影，吓得庆云抖了一个哆嗦。
暅之瞧见也发出了一声惊呼。
他从水中小心的捧起一只，放在案上，对庆云道，
“砍它的头部，快！”
庆云也不知道这是什么仙法，但他此时也看清了倒塌的架子和掀翻在地的铜鼎，知道可能和自己多少有些关系，
于是便乖乖地听从暅之的吩咐，随手抄了把剑，就向那蝌蚪头部砍去。
有了刚才的经验，他知道自己一剑之下，那透明蝌蚪必然又碎成泡沫，是以已经做了闪身避让的准备。
岂知“铛”的一声响，这一剑如中顽石，震得他手臂一麻。
他本欲拧身闪避，腰力已发，再受这一记反震，顿时就是一个踉跄。
等他稳住身形，探身去看，只见那蝌蚪纹丝未动，连剑痕都寻不见一根。
庆云大是奇怪，忙伸手去捉，抓到了蝌蚪尾巴，还没怎么发力，只听崩的一声，那只蝌蚪又碎开了。
炸开的碎片打在硬木案上噼噼啪啪作响，原来这蝌蚪并不是水泡，而是颇黎浆溅入冷水凝成的。
“你虽然闯了个大祸，但是却也得了一个大发现。
看来这颇黎，比我想象中还要堪用啊。”
暅之从水中捞出最后一粒颇黎滴，用刀，剑，锤，钳反复尝试。
只要是打在蝌蚪头部，无论你用尽什么手段，它自坚挺如龟。
“这，这到底是怎么回事儿？”
暅之冷哼了一声，先讲了庆云刚才的丑态，和他大腿上那个脚印得来历。
见他已是羞愧得面红耳赤，才继续讲道，
“颇黎入水冷凝形成的液滴，被表层快速包紧，这种现象所有材料都是相同的。
在我们铸炼兵器的时候反复淬火，就是这个道理。
你在捉它的时候可以看出颇黎滴的尾部非常脆弱，这说明被表层困住的力量非常强大，
颇黎尾部没有被快速收缩的表层包覆住，你触碰它的尾部，就会引发这股力量，使其从内部炸碎。
这被困的力量能够瞬间炸碎颇黎，说明冷凝滴头部的包覆力量更大。
这股力量会将冷凝滴的头部拉紧，坚不可摧。
这样看来，颇黎淬火后受到的强化远远高于钢铁。
如果善用这一点，可以做出硬度非常高的表面。”
说到这里，暅之摇了摇头，将手按在庆云的肩头，望着他无奈道，
“可是我们现在到哪里再去弄大量颇黎做实验呢？”
“刘必金多，你忘了刘必金多吗？”
对呀！昨天碰到这个守财奴的时候，自己就曾经委婉的表达过对颇黎的兴趣。
但是那个家伙的商业嗅觉比鼹鼠还敏锐，似乎觉得这对儿流浪到寺庙里的南齐青年不会是一个好的买主，拼了命的藏拙。
“看来我确实应该找他谈笔生意了。
哎！说实话，谈生意这件事儿，为兄最头疼。”
“可是四姐是行家呀，她那张嘴，啧，啧！
谈起买卖来，满嘴生意经，我听着都头疼。”
“五弟啊！
你总是在最关键的时候，能把最关键的信息链出来。
难道这就是传说中九龙绕柱的命格特质？”
啪，啪，暅之搁在庆云肩头的手重重的拍了两下。
庆云一身的零件啊，刚才已经摔散了七七八八，再吃这顿熊掌，感觉这身子都要解体了。
不过庆云心里明白，暅之此时心情已经大好，两拍之后，自己闯的这番祸事，就算是过去了。
“对了，小弟还有一事，想说与二哥参详。”
“想说就说，墨迹什么？”
“嗯，主要，这事儿是梦里老神仙说的。”
暅之被庆云气的发笑，但还是耐心的听完了他讲述那山巅一梦，木翼渡虚。
可是听完之后，他却不笑了，
“这种载人飞鸢，在春秋时期公输先生确实曾经提过。
只是时隔千年，并没有听说过再有重现，这图纸，怕是已经失传。
如果从头研发实验，所需时间代价，都不是我们现在应当考虑的。”
“指南车，地动仪，璇玑，玉衡这些上古传说机械在令尊手里都能重现，区区一个飞鸢又算什么？”
请将不成，便用激将，庆云自己明白，这一招用来对付暅之，屡试不爽。
技术权威骨子里都是一股傲气，古往今来都是一般。
“绝对做不出，却也未必。
只是家父得了一块永磁石，才复制出了指南车。
得了巨簇石膏晶，才复制出了玉衡。
如果我能得到一块合适的硬木，我便做的出！”
就在这个时候，一个颇有逸世之风的雄浑长者声音远远传来，
“暅之啊，你师父遣人自南朝运来了许多木料，里面还留了一封信，竟然是给你的。
这小子不知道又弄的什么玄虚，你自己去看看吧。”
庆云听到这个声音，差点吓尿了呀，这不就是自己梦里那个神仙的口音么？
他定睛在往声音来处一看，哎呀妈呀，今天这不是见了神仙，是见了鬼了！
怎么就这么巧，连长的好像也差不多是那么回事……
他努力回想着梦中仙人的脸，细节是怎么也想不起来了，
但那气质，那风骨，那身白色道袍，哎呀，就是他没跑了。
那道人见到庆云躲到了暅之身后，再瞧瞧自己身后，没人啊？
然后又正了正高冠道袍，看庆云还躲着自己，这下可把他给弄懵了，只有出口相询，
“这位就是暅之的结拜兄弟，庆小友吧？
在下北条久迟，初次见面，不知何处惊扰了小友？”
庆云这才闪出身来，硬着头皮把自己所做怪梦说了一遍。
北条久迟听罢仿佛比庆云还吃惊啊，
“这，公输先生，正是贫道先祖。
飞鸢的图纸呢，贫道手中确有一份抄本。
只是这份手艺，在家族中失传很久了。
此图一直束之高阁，无人问津，今日却被小友梦到。
这，这真是一桩奇事。”
“什么？”
暅之也觉得此事太过巧合，惊呼出声。
庆云就更搞不清楚状况了，
“北条先生怎么成了公输先生的后人？”
“公输先生是先祖的自号，非其本氏。
先生一脉本出条氏，之后的晚辈里确实曾有一支使用公输这个姓氏的，
只是荫泽不厚，并未传承下来。
先生当时是鲁国客卿，鲁王礼遇高士，赐禄与公齐。
不过条氏本是鲁地赫赫有名的殷民六族之长。
依昔公羊、穀梁之言：输者，堕也。
先生出自前朝公卿，此时堕籍为民，故以公输自号。
后来先生与墨子沙盘论战，受了些许挫折，便拆分条氏，隐世不出。
后来的十二分家，自一条到六条氏分别负责六类机械研发，
东南西北中诸条氏则主攻建筑学、工事学、基础理论等等墨家昔年强项，
另有一支神秘的公输氏研发复杂机械，昔年偃师故技。
虽然先生成立不同研发方向的小组，这种动议是好的。
但是中原风云变幻，在金戈铁马的冲击下，拆分后的小家族生存困难，很多分家都已经绝了传人。
而存留下来的家族又因为技术过于专精，受到其他相关技术的制约，再无法恢复祖上的荣光。
现在的条氏诸族，已经无法和昔年同列六族的徐氏，萧氏相比了。”
暅之点了点头，
“当年田齐皇族被刘邦一分为八，从第一到第八，只有第五氏一支勉强撑到了汉末。
失势的家族一旦被肢解，就很难再聚起人气。
可惜公输先生当年无殷鉴在前，未预此节。”
庆云对大族兴衰本无兴趣，他所关注的点相对比较奇异，
“我听陈叔说过，带公字的姓氏都是出身富贵，还一直为公输这个姓氏没有传人而惋惜呢。
今日听北条先生解说，竟然还有以公羊为氏的，这公羊氏又何贵之有？”
那老道捻须大笑，
“对姓氏源流，贫道到恰好有些研究，不妨卖个狂，略作解说。
很多复姓都是有规律的，上古便已有之，比如夏后氏的后，是地位的象征。
有熊，有虞，有娀，有穷，有仍，以有字入氏的，说明是人口众多的大部族。
司马，司徒，司空，司寇，都是《周礼》管制司职产生的姓氏。
你陈叔向你解释，公在复姓中出现代表出身富贵，也是有依据的。
周代以前，公子公孙并非氏名，而是对王族成员的称呼，
所以真正的公孙氏都是秦朝以后才出现的，是那些亡国公孙沿用的姓氏。
而公羊，公冶，公西，公叔等氏，也的确都是由诸侯王族派生出的姓氏，大都出于鲁国。
如我刚才所说，鲁王曾以宗邦望国自居，认为天下礼乐崩坏，天下之礼尽在鲁。
所以鲁地王族都是一身傲骨，那些王族庶支仿佛生怕几代以后为人遗忘，纷纷的把公字加在了分家姓氏的前面。
比如前面提到的公羊氏，就是鲁国公孙羊儒的后人。
公冶，公西都是鲁国外戚季叔公冶的后代。
只有公叔氏，出自卫国王族，是卫襄公感念叔叔成子当助其父复辟的功劳，特别赐予的姓氏。
先祖当年身在鲁国，与诸公卿为伍，朝夕称礼，故不能免俗。
取公字为号，也是这般。”
祖暅之见这一老一小聊的很是投机，不像是一时半会儿停得下来得样子，连忙开始带节奏，
“北条前辈，我们先去看师父送来的那批货吧？
得空得时候，再去前辈哪里瞻仰一下飞鸢得图纸可好？”
“哎，你自去收货，贫道这就取那图纸与你。
这等宝贝，可不能烂在图纸上啊。
既然今日有幸与你的义弟因梦相识，全是一场缘分。
也许这是上天有意让飞鸢重现人间，贫道又安能逆天而行，不知成人之美呢？”
信笺展开，上面龙飞凤舞，正是华阳先生的笔记：
檀宗旧事，魏宫云谲，为师已窥端倪。令尊文远，身为齐将，虽存关切，不便北行。故与余相约，数载之内，当促汝北国游学。嵩山太室，天师北坛，一气连枝，汝必来思，故遗此书，敬待来时。汝既得神弩之图，定知其材难觅。为师云游数载，苦心孤诣，亦未得周全。建武元年尝游夷州，造诸岳，登越王射石之墟，访夷人太鲁之阁，于南夷山中觅得神树，韧不可折。又见龙王檀，刀斧难侵。遂雇夷人以锯伐之，径年乃断。夷王遣水路运至嵩山，所备亦经年。观云道长得之，当为建武四年事矣，此间周折，非言语可诉，望汝善用之。建武二年，华阳隐居记于夷。
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