第十五章 陛下修行记
第十五章 陛下修行记 (第1/2页)“陛下，明日据说是王母娘娘寿辰，臣妾想去祭拜，好保佑妾身与陛下的孩子。”
贵妃依偎在皇帝怀中，灵动的魅眼环视着陛下的表情。
沈浩按捺住狂躁的内心，轻吻了一下贵妃的额头。
“那寡人就陪着爱妃，一同去祭拜王母娘娘，奉常卿今日正好来报，说是黄小仙明日也要去太庙祭拜，如此就不要匿名前去，还是筹备仪仗队，如此大张旗鼓，才能代表朕与爱妃的心意。”
沈浩扫视着贵妃这妙人身姿，只是如今有了身孕，奈何是碰不得了……
至今，从贵妃口中传出的那句，陛下，请入寝，还深深在沈浩脑海中回荡，那一副画面，久久徘徊在脑海中，令人难忘。
在沈浩眼中，若说比起容貌，姿色，气质，综合在一起可没有一人能超越贵妃，只有灵雨，也只是值得一提，容貌，姿色，但是气质么，也就忽略不记了。
贵妃当属天下第一美人，集声音，容貌，姿色，气质，高贵于一身，所绽放的魅力值，碾压世间一切美丽艺术，身体更是洁净无暇，白皙如玉。
给沈浩的感觉就是，得到，却未曾拥有，就好似得到了贵妃的身体，未得到贵妃的灵魂，沈浩感受不到贵妃的爱，只有魅力，深深吸引着沈浩的灵魂，牵动着他的心脏。
沈浩不是真心爱贵妃，只是被魅惑的无法自拔，两人就好似扮演着各自的职位，一个扮演皇上，一个扮演贵妃，甚至沈浩都不知道贵妃的名字。
若说类似于爱情的那种感觉，沈浩还是偏喜欢灵雨多一点，感觉灵雨更真实，而贵妃好似虚幻。
沈浩的修行遇到了瓶颈，为什么在爱情的角度中去看，自己不喜欢样样都比灵雨好的贵妃，反而喜欢不如贵妃的灵雨，寡人为什么不爱如此卓越的贵妃，但又特别想得到贵妃的爱，反而想去爱灵雨，沈浩给不了自己一个合理的解释。
这就是修行的阻碍，当出现阻碍，就要破解，探寻大道，寻求真本，追求正果的路途中，但凡出现任何阻碍，其阻碍背后都是一条路，只有破除阻碍，走过这条路，才能离终点又近一步。
修行的术语中，有一词叫恍然大悟，当修行者恍然大悟之时，即是贯通了这条路，那个时候，修行者的智慧会达到一种无暇的层次，如果掌握好这次机会，可能会一连解开许多阻碍，境界扶摇直上九万里。
有一位修行者，开悟，瞬间就成了正果，只因一句话，地狱不空，誓不成佛。
这个人很多人都知道的，即是真本出现，只有在真本中，才能寻得大道，修成正果。
这句话谁都会说，但是在哪说，地藏王菩萨没告诉你。
即是在真本之中，真正原本的世界。
沈浩就在这一刻，遁入虚空之中。
什么叫机遇啊，就是不给你准备的时间，不知在什么时候，何时何地，就突然的来了。
什么叫修行者啊，有一句俗话说的好，机会是给有准备的人准备的，而修行者就是那一类，叫有准备的人，时时刻刻准备着，抓住机遇，探寻大道，寻求真本，追求正果。
开悟觉醒的修行者，脑海即是宇宙，当遇到瓶颈，一个难题，一个困惑之时，就好似沈浩此刻面临的问题，他给不了自己一个满意的答案，那么阻碍就出现了。
这个阻碍就在脑海中，阻碍着你思想的前进，而此时此刻，你才能精准的发现，茫茫宇宙中，阻碍你的那个点在哪，灵魂应当立刻遁入虚空，到达思想阻碍那里。
把关于这个阻碍的所有问题，全部写出来，前因后果。
有一句话说的好，当出现问题，将问题写出来，就解决了一半。
师傅领进门，修行靠个人，师傅没告诉你什么时候破境，也未教你怎么破境。
什么人适合当修行者啊，能频繁的创造问题，频繁解决问题。
为什么修行者一打坐就是半天不动，就是频繁在脑海中创造问题，当问题出现，阻碍就出现了，阻碍出现，就能感知到茫茫宇宙中那个点位，由此来进行破境。
如果这个问题解决了，以后再出现类似的阻碍，就可以通过走这条路，直接更简单的将这个阻碍破除，那么这种阻碍，在你身上，就再也不是阻碍了，而是路，是道路，一条属于你思想上的道，至于是小道还是大道，就看你能用这条道，解决多少问题。
但凡能解决三千条问题的道，都叫大道，所谓三千大道。
目前已知的大道，其中有一道叫人道，人道思维，能解决三千条以上的问题。
比如，礼道、德道、义道，孝道，都归属人道中的中道。
像诚信，团结，互助，爱国，都属于人道中的小道。
比如学无止境，持之以恒，上善若水，都属于道家的极致思维，属于人道的标签化，可以看作成条条大路通咸阳的中途驿站，更是许多修士，筑基时，凝结的道基。
汝的人道标签化，要更多，更扎实，凝结的道基才能更坚固，对于往后的修行，才更有利。
修士探寻大道，何其之难，为何众生灵长类都修人，因为人道是目前修行界，最强大的大道。
何为探寻大道，就是找到，在人道之上的大道。
许多人的方向都不一样，世间有太多无法解释的问题，所以，许多修士运用各种方法，寻找人道之上的大道，只要找到这个大道，所有问题迎刃而解。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）