钜鹿卷 第十章 脉师的由来

钜鹿卷 第十章 脉师的由来 (第1/2页)

史辛皱眉，心中暗道：也许问题就是出在这里。如果当初武帝秉承汉朝传统，依旧是道家的“无为而治”，也许就能解释现在道教横行的局面。想通这点，他又问：“那现在除了道教，还有什么其他的教派吗？”
　　
　　“那就很多了，有儒教，佛教，阴阳教，法教，名教，农教，杂教等等。这些都是大教派的统称，底下还有很多小教派呢。”
　　
　　“墨……教呢？”史辛想问墨家，突然一想，其他学术都成教了，曾经被称作“世之显学”的墨家，理所当然就变成“墨教”了。
　　
　　“墨教？没听过。你是不是以为三教九流都能成为教派，那就错了。墨家在汉朝初期就已经式微，到了武帝的时候，教别盛行，墨家却更加销声匿迹了，这不能不说是一个遗憾。”
　　
　　“师父你是说武帝的时候，教别开始盛行的？”
　　
　　“对啊，这是人所共知的历史。窦太后驾崩之后的几年，汉武帝深居简出，为窦太后守孝五年，朝廷都丢给了董仲舒等人管理。五年之后，汉武帝突然颁布法旨，招天下所有学术的佼佼者到汉庭相聚，说是有一件对后世产生巨大影响的事情商量。等到所有学者都到齐，他亲自考核，选出共五百人，一起进入长乐宫做研究。一年过去了，里面没动静；两年三年过去了，依然没动静。直到五年之后，长乐宫门打开，所有参与研究的学者扬长而去，据说，他们离开时都充满了亢奋之情。”
　　
　　“后来，汉朝如雨后春笋般建立了诸多门派，这些门派都是以多种学术为基础的，就如现在儒家的圣教，就是那时候创立的。哦，对了，近这一百年来崛起的外来教派佛教，也是一大教。佛教思想统一，并没其他分支，以洛阳白马寺为祖庭，教众极多。道教就更多了，在这里就不一一列举了。”
　　
　　“这些教派建立之后，都不约而同地指出：每个人出生都有固定的脉器，按照自己的脉器来修炼奇经八脉，会突破人体的极限，变成一个超越人类的修炼者------练脉师，简称脉师。”
　　
　　听到这里，史辛心里一凛:原来这就是脉师的来历！
　　
　　只听葛玄续道:“……此时，朝廷也有相应的变动：在军队，从最低级的士兵开始，到最高级别的将领，都要进行脉器的筛选，然后按照每个人的不同展开相对应的修炼。刚开始，朝中某些大臣和部分民间有识之士似乎嗅到了一些危机的味道，不断的上书武帝，认为大规模的变动会造成社会不稳，但武帝不但不理，还公开支持。再往后，大家渐渐意识到这是一场以武帝为首的大变革。这样一来，以朝廷为中心，各个地方的政府为支点，整个大汉朝形成了一个巨大的风潮，使得脉师这个新兴的职业变得炙手可热。这种情势下，又催使练脉师的快速发展。几百年下来之后，变成了现在你看到的这个样子。”
　　
　　惊讶，震撼，难以置信，史辛脸上的表情丰富无比。“这难道就是老师说讲的平行宇宙的理论？蝴蝶效应说明，世界任何一处的小小变动，也许在另一个地方引起巨大的影响。古代帝王一个巨大的决策，更是对后世引起深刻的变化。”
　　
　　“也许，我前世所处的世界里，三国历史是真实发生的；然而在现在这个世界，一切事情已经改变，实在匪夷所思啊。”一方面他觉得很难接受，另一方面从平行宇宙理论却得到很合逻辑的解释。
　　
　　“百闻不如一见，我演示给你看看。”葛玄站起身来，口中念念有词，一边解释：“脉师只要开了脉，就会出现一件与生俱来的“器具”，我们通常会称之为“练脉器”，简称“脉器”。初步接触脉器的脉师，会有一套咒语要背诵，但熟习了之后，在心中存想就可以了。然后，最重要的，咒语完成之后，脉器就会实体化显现出来，就像这样。”
　　
　　葛玄的右手掌向上翻起，一个物体的虚影慢慢浮现，由小到大，渐渐有如实质的凌空浮现出来，赫然是一个三只腿的炼丹炉。葛玄口中口诀不断，左手做个法诀，向外一指，右手的炉“嗖”一声向外飞出一丈之后定住。炉在空中继续变大，从透明变成淡紫色，又从淡紫色变成紫色，最后变成了一个半丈左右高度和宽度的圆肚炉。
　　
　　“这就是为师的脉器，神农鼎。”
　　
　　葛玄祭出脉器的过程故意放缓，嘴里也念着咒语，这当然是为了方便史辛理解。正常情况下，祭出脉器的过程就像周泰，孙策他们那样，心里默念就可以了。
　　
　　

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