关于三国演义和史实的区别：系列六

关于三国演义和史实的区别：系列六 (第1/2页)

张飞鞭督邮：
　　
　　张飞鞭督邮实乃刘备所为。
　　
　　《三国演义》有张翼德怒鞭督邮一章节，其实，真正下手鞭挞督邮的是刘备而不是张飞。罗贯中移花接木的结果，不仅维护了刘备中厚仁德的形象，更张扬了张飞简单粗暴、爱憎分明的个性。
　　
　　刘备为什么鞭挞督邮？这得追溯刘备早年发迹的历史。刘备虽然是中山靖王刘胜的后代，按照汉代的规定，王的儿子承袭父爵时，要降为侯爵，刘胜儿子刘贞已被降为陆城亭侯。之后，汉武帝为了为了消弱诸侯国势力，并增加中央的财政收入，规定祭祀祖先不花国库的银子，由刘邦的后代掏腰包。银子上贡后，借口成色不足，将绝大部分刘姓诸侯贬为平民，刘贞也是其中的一个，不仅失去了封国，连皇族身份都被废掉。幼年的刘备已穷困潦倒，还是个纨绔子弟，不爱读书，偏喜欢声色狗马。从十五岁开始，同母亲靠织席卖履苦度日月。处境尴尬的刘备，骨子里浸透着恢复昔日天堂的梦想。所谓的“皇叔”，不过是罗贯中先生的刻意安排。论辈分，汉献帝是刘邦子孙的第十六代，刘备是第二十一代，刘备应将刘协叫太太太爷。早已从皇室清理出去，想攀龙附凤也是枉然。
　　
　　社会大混乱为这位心比天高、身落下贱的刘备提供了出人头地的机会。黄巾起义发生后，靠别人捐资，刘备召募兵勇参加到镇压者之列。因与黄巾军作战有功，刘备分到一杯羹，被任命为安喜尉，即安喜县公安局长。对刘备来说，用出生入死换来的县公安局长。
　　
　　自少从战国开始，中国的专制社会，已逐步实行文官政治，即军人打仗，文人治国，以避免军人干政。原因很简单，战争和治国有着截然相反的规律：兵者诡道，政者正道。打仗用阴谋诡计，讲凶狠不讲仁慈；治国行仁政，讲诚信更讲扶助。军人的思维同文官截然相反，各自的思维方式又很难转换，像“引蛇出洞，聚而歼之”的“反右派斗争”，就是将对敌斗争的策略手段，使用到人民内部的结果。
　　
　　

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