第三百五十五章 让好人常在

第三百五十五章 让好人常在 (第1/2页)

自古以来就流传这一句俗语，叫做“好人不常在，祸害遗千年”，究竟这句话是从什么年代流传起来的不好考究，但是在现实生活中却是一直存在着，究竟为什么会出现这样的现实呢？
　　
　　按照佛教的解释是因果报应，做好事的人不常在是因为上世做的坏事太多，今世要用做好事回报上世的报应，当好事足以回报上世的恶果时，就会转入下世的轮回，在下世享福。相对的来说就是今世享受荣华富贵长寿的人是因为上世积德行善，在今世得到了回报，如果做的坏事太多，下世就会得到报应。
　　
　　在现代社会的印度，苦修今世的人仍然很多，他们都是企图在下世获得好报，富贵无边。不知道究竟人多少年才能转世，反正自古以来一直到现在，印度人民的生活始终是多数人处在贫困线以下生活，那多数的苦修都跑到哪里去了？反正这就是一个迷。在我们看来这就是精神鸦片，反倒是让人失去了上进的动力，整天处于阿Q的精神麻醉状态。
　　
　　其实这句话的真正解释应该是这样的，好人不计报酬，乐意助人，辛苦劳累、身心疲惫之时最多，最易因身心过度透支诱发疾病死亡。而祸害人间之辈都是养尊处优、自私自利之徒，相应身心舒畅，寿命就会较长，所以就会有“好人不长在，祸害遗千年”的现象出现，虽然无奈，它却是正常的社会存在。
　　
　　其实这种现象也是资源分配的原因，好人不常在的里面的好人，是把属于自己的资源让渡给了别人，比如在灾荒年代，把属于自己的那份粮食送给别人吃掉，好人自己就饿死了。看到落水的人，直接跳到水里救人，考虑到的是要把人捞出来，但是想不到的是那个人正处于频死状态，求活的欲望压倒一切，因此就会发生救人的好人反而会被淹死的情况。
　　
　　正常的人都会有帮助别人的行为，但是那些不太正常的人却不会有这种反应，弱智或者是反应敏捷的人，就不会让资源向别人倾斜，第一个想法就是保护好自己的生命，避免让自己处于危险的境地。
　　
　　在这次的粮食风波中，因为朱有孝的先知先觉，提前让牛金星布局，及早的做好了救灾的准备，而且凭着强大的经济实力运筹，这才让大明的老百姓度过艰难的一劫，而且牛金星还大赚了一笔，但是和大明皇家贸易商行合作的那些商户并没有的到什么好处，绝大多数商铺在这次粮食风波中损失惨重。
　　
　　牛金星在这次粮食风波中强势要求，所有的合作商户必须按照大明皇家贸易商行的规矩规范自己的行为，不得囤积粮食，而且还必须按照平价销售，所需要的粮食由大明皇家贸易商行统一供应，但是在实际的商业过程中，还是出现了不小的偏差，大明皇家贸易商行供应的东西可以不提高价格，但是从别的商户购进的商品也不能加价，这个规定极大的影响了合作商户的利益，让他们出现了很大的亏损，毕竟多数人并不是大公无私的，不会因为你粮食价格低了，从你这里购买了粮食以后，就必须还要购买其他东西，自私是多数人的行为。
　　
　　牛金星的强势要求不被多数商户理解，但是大多数商户本着长远的利益考虑，虽然损失惨重，还是按照牛金星的要求执行了，因此他们要看牛金星下一步的措施是怎么补救了。
　　
　　远在京城的朱有孝自然明白这些商户的心思，其实这个策略也是朱有孝给牛金星制定的，并且让牛金星细致的统计了这些赔钱的商户，在赔钱的商户里面，不但有和大明皇家贸易商行合作的商户，而且还有不少没有和大明皇家贸易商行合作的商人，这些人的行为更加应该鼓励，让他们的生意更加兴隆，让好人常在，善事长存。
　　
　　因此，在粮食风波结束以后，除了大规模的经济基础建设以外，朱有孝同时进行的还有精神文明建设，说句难听的话就是拉拢人心，让多数人明白为了大明人民利益考虑的人永远不会被亏欠，要让好人在大明常在，形成一种新的精神文明。
　　
　　

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