720、辩证

720、辩证 (第2/2页)

陆洪荒理也没理他，就一个字：“哦。”
　　
　　赵宣开口，揭过了此事，示意殿试继续。作
　　
　　一直到酉时，第一轮殿试才结束。
　　
　　而后赵宣挑出了十三个人，让他们来回答自己的问题，其余没有点到名字的人，也可以站出来补足。
　　
　　十三个人里面，自然也有叶太了，他被问到的问题是：法重，还是人情重。
　　
　　有两个案例。
　　
　　第一个是，某人犯了大罪，天怒人怨，按照大梁律法，理应判监禁二十年，但是那个地区民怨沸腾，皆申请判他死罪。
　　
　　这个时候，是应该尊重律法，还是顺应民心？
　　
　　另一个案例，是某人犯下了绝户罪，屠人满门，结果那一家皆是最大恶疾，鱼肉乡亲之辈，刑法理应判死罪，但是万民请愿，要免他罪责。
　　
　　此刻，又应该怎么判？
　　
　　而叶太的回答是，前者可重判，加刑也好，直接死罪也好，皆看赵宣自己的治国方针。
　　
　　后者，必须判处死罪，不得留情。
　　
　　按照古人的思维，杀一人则偿命，杀满门，若还能网开一面免罪的话，这会动摇到大梁律法的威严性。
　　
　　先不说那家被绝户的人里面，有没有罪不至死的小孩、仆人。
　　
　　单论此事若放纵，往后势必会有很多所谓的英雄豪杰效仿，杀人于律法之外，美名其曰行侠仗义，届时法不法，国不国，势必引起更大的后续影响。
　　
　　从这一点就能够看出叶太的治国方针了，那就是乱世当重刑，听取民声可以，但只能用在加重刑罚上，而不是用在减轻刑罚上。
　　
　　当然，某些极大影响的事件，足以让朝堂反思，酌情修改律法的不算，毕竟律法也是在随着时间推移，不断完善的。
　　
　　而后者，势必还不足以上升到修改律法的层次，仍在有法可依的范畴。
　　
　　如今大梁国，虽然算得上国泰民安，但这毕竟是古代，以现代的眼光来看，真就和乱世无异。
　　
　　很多地方天道皇帝远，一方豪强当土皇帝的案例从未断绝过。
　　
　　人与人之间的武力，也悬殊极大，要是助长了一次所谓的行侠仗义，那么这样的事情，势必会在天下各地滋生。
　　
　　屁股决定脑袋。
　　
　　叶太要是凡间草莽的话，他还真就会做那些，所谓行侠仗义的事情，看不过眼，就拔剑而起。
　　
　　可他入朝堂，放眼宏观大局的话，绝对不可能支持这样的事情，乃至会严厉打击的。
　　
　　回答的中规中矩，不过也算不卑不亢。
　　
　　这样的问题，非黑即白，本就不能答的尽善尽美，使人惊艳，在考生当中，也算是优良的一批了。
　　
　　不过值得一提的是，他这般回答，又是狠狠得罪了槐癸国师一下。
　　
　　因为槐癸国师对律法的态度，从他招纳身为玄士的匪寇，滋生出一大批盗户，就能够看出来了。
　　
　　对于眼前有利于自己的，他是怀柔的！
　　
　　对于不利于自己，和自己作对的，他才是铁血不讲情面的！
　　
　　叶太还在这个问题上，再次和槐癸散人硬刚了一波，还举证他的举措，滋生出的盗户，让广秀县民不聊生，一通嘴炮，说的槐癸哑口无言，让他看叶太的目光却越来越冷。
　　
　　而叶太，自然是不在乎的，他现在也差不多摸清楚了。
　　
　　首先，自己展现的才华，绝对当得上金科状元了。
　　
　　其次，皇帝赵宣隐晦表达出来的无奈态度，很迫切的想要一个不怕死的站出来，桎梏槐癸国师派系的不断做大。
　　
　　只要自己有理有据的狂怼槐癸，至少从赵宣的立场来看，肯定是支持和欣赏自己的。