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第六十六章 长生不死?

第六十六章 长生不死? (第1/2页)

“道家讲阳神、阴神、元神,还有识神。阳神阴神细分开讲又有三魂七魄。三魂即天魂地魂人魂,七魄则对应着人体七个轮。三魂统一中有一点真阴,此为元神。识神则指后天形成的知见,相当于佛家讲的第六意识,但作用不完全一样。”
  
  “那个投胎的灵魂在佛家里相当于中阴身、意生身(但内涵有所不同),在道家里则相当于识神,其生出的是阴神(不是阳神)。元神即元始不生不灭之神,即佛家讲的本来面目,与佛家所讲的真如佛性是不是一样,那就要个人自悟了。道家讲元神是三魂中的那一点真阴,相当于佛家讲的无垢净识(即第九识阿摩罗识)。密宗里称为不坏明点,也就是永远不坏(不生不灭)的那个佛性。阳神阴神则都是染杂不净的,佛家的神识(心和识)相当于道家的阳神加阴神(唯识学则将神识专指阿赖耶识)。由此可见,道家关于生命的论述其实与佛家有很多吻合相通之处,但也有着本质的差异。”
  
  “道家里有阴神出窍与阳神出窍,阴神阳神其实都是佛教里所讲的意生身。阴神是无形无相,只有自己能感觉到,外人却看不见的。阳神是有形有相,别人也能看得见的。但两者都还是假相。”吴朗说完,又拧开一瓶苏格兰“沃特噶“,仰头喝了一大口。
  
  “小朗朗,要照你这么说的话,那影视剧里演的什么鬼怪,神魂离体都是真实存在的啊?”殷胖子大瞪着牛眼,看着吴朗。
  
  “影视剧都是根据以往的记载,论述,加工改变杜撰的,可能有夸大其词的部分。”吴朗点头笑道。
  
  “哥,别打岔,听朗哥继续说。”殷玉婷白了胖子一眼。
  
  “有些人打坐用功或睡觉时,偶然会碰上看到自己身体在睡觉,在打坐,看得清清楚楚,他并没有死亡,这个肉体也有呼吸往来。那么这个能真看到自己身体在睡或打坐的是阴神,不是阳神。阳神是你工夫到达了神跟气凝合了,这个身体另外出来一个身体。就好像不要经过投娘胎,就用这个肉体生成另外一个生命。如果再经过投胎,还要找个妈妈来投胎才行。阳神同天人一样,不靠娘胎了,而是自己本身四大,用本身精气神跟元神配合,跟意识配合生出来一个身体。这个生命是自己生出来的,他这个寿命就不是这个肉体的寿命,但有形有相。这个叫做阳神。”
  
  “历史上有一个一僧一道的典型故事,因为道家和佛家两个修的路线不同,佛家笑道家“只修命不修性“,只管身体,养精气神,祛病延年,长生不老,但是不参禅,不管心性的道理,“此是修行第一病“,是修行犯的错误,因而只走半截的路。相反的道家笑佛家,“但修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣“,你只修明心见性,没有炼丹修这个肉体,达到精气神变化出来另外一个生命,就不能即生成就,也是只走一半的路。所以就有一个道士一个和尚,他们是唐末五代的时候,在长安这个地方,两个人都认为自己元神成就了,那个道士就说老兄我们一起打坐,同时入定。一个说现在羊州的琼花正开,我们到羊州的道观一起去看琼花。两个人盘腿打坐走了,到羊州两个人也在一起,一僧一道,都是元神出窍离开身体。看了琼花喝了茶,回去时要留个纪念,每人采一朵琼花带回去。回到长安,彼此出定一笑,这个道士说拿花来,我们两个人各摘一朵的,走禅宗路线的和尚袖子一摸,没有啊!那个道士的袖子一摸,有花。这就是不同之处了,佛家那个出的是阴神,道家这个是阳神。”吴朗说完,大笑起来。
  
  

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