第二十四章 三女巫

第二十四章 三女巫 (第2/2页)

美狄亚沉默着，低沉道：“并且，如果妇女死了大片，我们的累赘就少了，缩小了种群未必不能....这一次，让我们部落的妇女来死亡吧。”
　　
　　刷！！
　　
　　瞬间，帐篷死寂一片。
　　
　　半日后，部落的高处，燃烧着熊熊火炬，美狄亚正在召集着整个部落的民众。
　　
　　“如果，我们不想走向灭亡！”
　　
　　“如果，我们希望能恢复苏美尔人的荣光！”
　　
　　“如果，我们希望出现伟大的下一代英雄王引领智慧种的文明！”
　　
　　“死亡，无法压塌我们的臂弯，毁灭我们的脊梁！伟大的英雄王，吉尔伽美什曾经说过，人类抗争自然的历史，是勇气与赞歌的历史，这是他命史官记载历史的原因.....而今天，历史，将记载我们这一日的勇气！”
　　
　　美狄亚重重喘着粗狂的气息，站在高台处低吼，看着部落下方的老弱妇孺：
　　
　　“明天，一早，我们希望你们为部落而来！人类的赞歌，是勇气的赞歌！”
　　
　　下方的妇女，抱着怀里的子女沉默。
　　
　　谁都清楚基本上没有生还的可能。
　　
　　这一夜，无数妇女在部落里，与默默自己的丈夫、儿女告别，大哭之后，都毅然决然选择了测试。
　　
　　无数个日月下来，她们已经受够了，她们的丈夫死了，她们的父亲死了，她们的儿子也在未来会死，她们还剩下什么？
　　
　　她们还剩下她们自己。
　　
　　已经没有人能守护她们了，能守护她们的唯有自己。
　　
　　这一日，注定浸染着鲜血与残忍。
　　
　　无数女性毅然走出，尝试容纳邪眼之血，足足四百多人尸横遍野，遍地都是痛苦而狰狞的尸体堆积。
　　
　　那血液与自己血液不兼容，可是最终活下来的，竟然有三个女性，其中包括美狄亚，以及另外两位名为瑟西、卡珊德拉。
　　
　　她们三人，被永久定格在古老石壁上。
　　
　　巴比伦壁画之上的画面，无数妇女痛苦的血泊中，唯有三位坚强的女性沐浴鲜血站在无尽的尸体之上，三人环绕，一同手里高高捧起一根熊熊燃烧的巨大火炬，这一幕被镶刻在巴比伦历史壁画中，后世把这片神圣的古壁画称为“三女巫”。
　　
　　她们交接过了文明的火种。
　　
　　历史镶刻在壁画中，书写的是人类部落崛起文明历史，对抗自然与野兽的伟大勇气！
　　
　　痛苦死亡之后便是重生，往后的一段时间里，这三位伟大而坚毅的女性，重新引领部落的文明前进，她们开始具备一种奇异的精神力量，精神强大敏锐，神秘而邪恶，如邪眼一般。
　　
　　她们渐渐具备了勉强抵抗巨兽的能力，自己在后方用精神干涉巨兽，让手持石斧的勇士在前方应战。
　　
　　她们强大的精神力，也让她们经常无法控制自身的精神波动，甚至与男性欢好之时，无意间由于激动亢奋，将对方的精神冲击崩溃，杀死对方。
　　
　　故而她们都是贞洁之女。
　　
　　她们无法与男性交欢，孤独，高傲、甚至无人接近。
　　
　　美狄亚具备强烈的荣耀感与使命，她带领部落发动战争，手持木制拐杖，抵抗巨兽，外出狩猎食物。
　　
　　卡珊德拉的性格随和温柔，喜欢平静，她喜欢带领妇女们放牧，种植药草，救治民众，抗争疾病。
　　
　　瑟西是个例外，她本是有夫之妇，与自己的丈夫交欢无意间杀死了丈夫，但她又欲望极强，有过男人的她食髓知味，难以控制长夜漫漫的寂寞，偷偷不断类似邪眼一样精神魅惑，勾引部落里的强壮男人半夜，模模糊糊来到她的房间，与她欢好，放纵与欢快缠绵，却又忍不住，经常亢奋的情绪杀死对方。
　　
　　部落里，开始出现经常性男性的神秘死亡。
　　
　　人们暗地里咒骂瑟西，瑟西却默默怀恨在心，暗地里，开始用精神力诅咒那些反抗她的男性，使他们头痛欲裂，眼眶乌黑，头发稀疏。
　　
　　女巫瑟西，她开始变成部落里邪恶与恐怖代名词。
　　
　　甚至另外两位也劝阻不能，也不能合力杀死她，因为需要她的力量来保护部落。
　　
　　由于瑟西的暴政，女性的地位也在变得崇高，她们三个在部落里渐渐被勇士们畏惧，被部落的人们称为女巫，象征强大、邪恶、神秘、未知、恐惧、全能。
　　
　　这一日起，部落进入被女性高高统治的巫师时代。
　　
　　《盛巫之矛》记载：
　　
　　【巴比伦部落，受兽灾，男性稀少，妇女服邪眼之血，出现伟大的三女巫，战争女巫美狄亚，掌管无序之战争与荣耀。诅咒女巫瑟西，掌管混乱之性与诅咒。春之女巫卡珊德拉，掌管神秘学之药与放牧。】