探索

探索 (第2/2页)

其修行智慧则以祖经《道德经》、《四子真经》、《文始真经》、《清净经》、《四品经》为主；修行方术以内丹一脉为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲明性见道，使心地清静，才能返朴归真证道成仙。规定道士须出家住观，严守戒律苦己利人。
　　
　　这些理论性的东西，对他的帮助不大，他所需要的正是从这些经典之中，归纳出的精神修炼之法。
　　
　　显然。全真七子就算再大方，也不会将全真教的根本之法拿出，这事涉及到了全真教的根本利益没得商量。
　　
　　不过。从全真教收集典籍中，他却是明了之前猜测可能是真。
　　
　　王重阳修纂的道家典籍中，可是明确指出旧道肉身不死、即身成仙的追求不实，追求“阳神”、“真性”不灭才是真。
　　
　　看到道经上所注内容之时。他一下子便悟了，王重阳当真可能阳神飞升！
　　
　　另有《金关玉锁诀》所言：“唯一灵是真，肉身四大是假”，而《立教十五论》亦道：“欲永不死而离凡世者，大愚不达道理也。”
　　
　　看到这些直指‘飞升’本质的内容。林沙心中之震撼可想而知。
　　
　　不过追求‘阳神’超脱并非他本意。而且也受不了王重阳为此限定的太多条条框框，好象修仙不是为了超脱束缚，而是接受严格约束和限制一般。
　　
　　当然，他也知晓全真教那些严厉门规条款，为了就是让门下弟子通过这种手段修持明心见性得以识道，但识道又是什么？
　　
　　反正林沙看的道家典籍越多，心中一些疑惑被解开但更多问题又冒了出来，简直烦不胜烦郁闷得差点吐血。
　　
　　虽说全真典藏道经之中，也有一些简单的修炼方式，不过这是基础而且适合道门弟子。对林沙却是作用不大。
　　
　　无法之下，林沙只得整理数世所学，看能不能有直达更高境界的功法，不为修炼只为借鉴。
　　
　　没想到这一整理，就发现了之前被遗忘的一门精神修炼法门——密宗大手印！
　　
　　回忆完整的密宗大手印精神修炼之法，再结合半月时间所看道家典籍，他顿时便明了炼气化神精义所在。
　　
　　还真跟他之前所想那般，炼气化神其实与练精化气没多少区别，只是使用特殊手段将自身精气，转化为玄之又玄的精神力量。
　　
　　而佛门以及道家都有特定的修炼法门。尽管他半也所看道家典籍中没有说明，但通过某些隐晦暗语还是琢磨出了一点意思出来。
　　
　　想要修神，最好的办法无外乎感悟自然，以自然妙缔回馈壮大精神。这也就是深化传说中经常提到的悟道，又有别称‘天人合一’！
　　
　　当然，这种状态可遇不可求，一生之中能遇到一次就是天大造化，有那修真之士一辈子都没这种福缘也是正常。
　　
　　针对此种情况，道家以及佛门高士创出效果差上一截的办法替代。谓之‘观想法’！
　　
　　因为这是主动修炼精神的无上妙法，每一门观想之法都是道家和佛门宗派的根本大法，不是亲传嫡系根本就不得传授，期间又经历多次改朝换代战火波及多有遗失，如今每一副都是各大道家以及佛门宗派的核心之物，常人想要见上一面都不容易。
　　
　　在倚天世界之时，他倒是听说张三丰创出太极拳十年后，亲自创出一副观想太极图以及配合观想之法，作为武当一脉的核心传承，只是可惜一直不曾得见。
　　
　　不过他手里资源丰富，当初占据西域之时，密宗各小支脉为了取得在西域的传教权，却是不惜血本送上‘投名状’，其中就包括大名鼎鼎的《龙象般若功》以及《密宗大手印》！
　　
　　前者乃密宗护教神功，载于《龙象般若经》上，青藏一带多有密宗信徒习练，是一门普传强力武功，没有修炼到四层以上只有强身健体之效，这也是中原之地很少流传的缘故。
　　
　　后者乃是密宗一脉精神修持大法，修到最后能与佛祖金刚同在的高深法门，从一开始便以精神修炼为主，却是一门极好的精神修持之法。