第一卷 潜龙于渊 第46章 神通

第一卷 潜龙于渊 第46章 神通 (第1/2页)

王川当即结了手印，那一瞬突然有佛光自体内照出，驱除魔障，万法皆破。
　　
　　《三国王肃·孔子家语》有言云：“与善人居，如兰芝入室，久而不闻香，即与之化矣。”
　　
　　王川本就涉足佛儒释三道，对于所有道藏、佛经一点就通。
　　
　　又遇到了济信这样的高僧，论禅多日，已经到了一个很高的成就了。
　　
　　这次结的手印，便是禅定印。
　　
　　禅定印是佛陀最常结的手印，表示禅思，使内心安定之意。据说，这是佛陀在成道时采用的手势。远古之时，悉达多太子结束了六年的苦行，并食用了牧羊女供养的乳粥后，于菩提树下跏趺而坐，结禅定印端坐思维，夜睹明星而开悟证道，成就无上正等正觉的佛陀。也有说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。
　　
　　《六祖坛经讲话·坐禅品》：“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染着，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了！”
　　
　　《心经》：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。所谓“行深”，即是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现，当五蕴皆空——也就是“无我”的时候，一切的烦恼与痛苦就解脱了，观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。
　　
　　禅定，又名“三昧”，所谓“念佛三昧，三昧之王。”“禅”“定”亦即“止”“观”，止是放下，观是看破。禅定是指“心一境性”，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。禅定必须先由“入静”开始，而到“至静”，才能达到“寂静”，此时已经是忘我的境界，从“身空”、“心空”而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备“超越的精神”，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅。
　　
　　这手印一出，王川当即坚稳平守住了心神。
　　
　　长枪刺出，捅破虚空之势。
　　
　　当即击破对方魔力元气变化了，手印也消失无影无踪。
　　
　　虚圣也幸好及时躲避，不然遭此一击已然元气大伤。
　　
　　“好啊！王川你不愧是值得我全力对付的对手！”
　　
　　虚圣冷笑着，身上的魔气散发极致，与四周环境融合一体。
　　
　　身体飘忽不定，如鬼魅一般，朝着王川闪烁而来。
　　
　　他的手上冒出了一股火光，五指如爪朝着王川抓来。
　　
　　“天魔噬火！”
　　
　　魔族的手段王川也没有了解多少，这次见识到了一些。
　　
　　已经预感不妙，长枪如龙抖动迎击对方。
　　
　　砰——
　　
　　对方以爪硬抓，两人活活角力。
　　
　　黑气缠绕，森森如海浪似乎随时都要淹没王川。
　　
　　他仅以护体罡气抵挡的。
　　
　　而长枪呗对方抓着，硬生生受下一击，紧接着用力一握，竟然把长枪就这样生生炼成了一股青烟。
　　
　　“魔族果真不简单啊。”
　　
　　王川双手空空如也，仿佛解脱束缚一般，双臂伸展了几下，真气调动汇聚越发凝炼。推动经脉，气血上涌，头顶上烟云缭绕，居然是蒸气，隐隐约约，这蒸气聚而不散，似乎三花，三花聚顶。
　　
　　伸手几下抓捏，虚空朝着虚圣袭了过去。
　　
　　呼啦——
　　
　　虚圣双拳轰出，拖动着狂暴的气浪，冲向王川。
　　
　　他爪功抓出，可是仿佛面对着一座山岳，难以撼动。
　　
　　而且四面八方的魔气排斥，对他的挤压更加强烈了。
　　
　　王川就感觉到自己身体扭曲，好像一个不会水的人，被卷入了海上风暴漩涡之中，根本没有任何挣扎的力量。而且周围狂风呼啸，空间震荡。也像是常人落入真空环境之中，毫无抵抗的可能。
　　
　　如果是其他人，没有王川如此强悍的实力，光是这一下，就要把人绞杀成碎片。
　　
　　所以更要速战速决啊，不能拖延。
　　
　　这种地方，他天时地利人和都丝毫不具备。
　　
　　只得出尽全力尽快解决。
　　
　　他双掌合拢，竟也在调集魔气。
　　
　　体内体外，魔煞之气合一，心境也凶煞狠戾，暂时混入魔族之中。
　　
　　摄取狂暴飓风席卷而来，在空中，居然凝聚成了一口长达百丈的神刀，狠狠朝着虚圣劈杀下来。
　　
　　轰隆……
　　
　　以山岳洞府抵挡，只一击也已经破碎四散。
　　
　　虚圣只觉浑身颤抖，心神摇晃，浑身的神通一阵混乱。
　　
　　“好强！凡世间怎么可能有这等力量和手段。”
　　
　　虚圣倾尽全力连连数拳，击破了对方，可是受到反震，全身真气和心神一片紊乱，气血翻涌。
　　
　　若不能及时疗伤定会留下创伤。
　　
　　可反观王川，稍微一呼吸，就恢复了平静，但是紧接着，五指抓来。
　　
　　

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