第三章.剑问北燕 266.虎归深山(八)

第三章.剑问北燕 266.虎归深山(八) (第1/2页)

人与动物都一样，面对生死危机来临之际，第一个反应全都是转身逃跑；如果发现没有逃跑的条件之后，便会再次生出求饶屈服、亦或是谋求交易；只有在所有的求生可能都被堵死之后、才有可能选择殊死一搏；而且就连这种没走投无路时的最后抉择，也不是每个人都能鼓起这份勇气的。
　　
　　面对着如此巨大的人数差异、面对着全方位立体式重重包围；再加上这些新丁又是平生第一次遭遇生死之战，对手连酝酿情绪的机会都不可能留给他们。
　　
　　即便是郭云松带着二十几个人转身杀回敌阵，又能救出几个还保留着作战能力的兄弟呢？他们与城寨之间虽然仅有二里路程，可一旦带上那些死里逃生的残兵伤员，准连他们这二十几口子人，都得一起交代在里面。
　　
　　念及此处，郭云松迅速做出了一个有些残忍的抉择：壮士断腕。他将彻底抛弃那些可能还有人生还的几十名累赘；自顾自地带领着身边二十几个生还者，继续向前猛冲而去！
　　
　　俗话说义不管财，慈不掌军，郭云松本不是一个无情之人。当年他每逢训练新兵之时，总会把同样的一番话，不厌其烦地反复说上好几次。
　　
　　“你们这些小子啊，总爱问我咋能在战场囫囵个的活下来，这能有啥诀窍啊？除了看老天爷的脸色以外，我没也啥可说。不过这么多年的仗打下来，我倒是慢慢摸索出了一个规律，信不信可全就由你们了！凡是在战乱年月还能活下来的，有一个算一个，全都是那些根本就不怕死的！至于那些战鼓一响就吓尿了裤子的孬货，能活过一年的我都没见过几个。
　　
　　无论他这番话到底有没有真凭实据，但怕死始终是动物本能，无法轻易摒弃。想要克制住这种动物本能，不但需要丰富的战场经验，更需要超脱生死的广阔胸襟。这两个前提条件，显然都不是这几十位民夫与力工出身的糙汉能够具备的。
　　
　　还未等这六十几人的情绪。从战役高昂转为惊惧交加；那一杆杆水贼惯用的铁扒、一柄柄粗糙不堪的砍刀，甚至还有些兵农两用的木棒与铁钎，便已经铺天盖地而来；先是刺破了他们脆弱的皮肤、随后便扎进入了五脏六腑，搅出一个天翻地覆。
　　
　　两江水贼手中的兵刃，大多都是最便宜的下等货，质地粗糙、手工低劣。也正因如此，那些里出外进的戗刺与毛茬，给敌人带来的痛苦与折磨也远远超出那些神兵利器！
　　
　　这些落入敌阵当中的汉子，开始的时候还能守望相助、彼此勉强维持着阵型；然而随着敌人的攻势浪潮越来越猛、这道圆阵也立刻被冲开了一个豁口。果然如同郭云松所预料的一般，任何一个豁口没有及时填补，便会导致他们立刻迎来全线崩溃。
　　
　　阵型被冲垮之后，这些人方才的叫骂与喊杀声、也逐渐变成了求饶与呼痛；郭云松本想张口骂人，但再回想起自己招揽他们的原因，心中就只剩下了叹息与自责了。他们本就不是上阵杀敌的战士，更不是太白铁军的那些老兄弟；今日能与自己这个老头子一道上阵，与敌人豁出性命浴血厮杀，已然突破了本身的极限！
　　
　　此时郭云松与那二十几位幸存者，已经彻底穿阵而出了！他们迅速调转了阵型，听着耳边那越来越微弱的呼救与哭喊声，原本斗志昂扬的锐气，也逐渐转向颓败萎靡……
　　
　　郭云松听着那些哀嚎声，眼圈也逐渐泛红；他面对着包围圈的方向，用力把掌中的白虎大刀向沙土地中一顿，单手握紧刀柄，深深吸入了一口略带腥甜气的海风，挺起胸膛开口唱念起来：
　　
　　“太白英魂，何方留存？荒郊野外，猛虎伤神；庙宇山丘，无处容身；古井枯坟，寒露袭人。太白英魂，何方留存？大街小巷，易伤童真；三魂惧光，七魄易伤；家宅爷娘，尚未听闻；太白英魂，何方留存？吾命得存，当行天仁；白山老参，落地生根；焚燃黄裱，供奉鬼神。太白英魂，何处留存？山水六道，海陆仙神；镇宅灶君，送还本身；一碗浊酒，再塑英魂！”
　　
　　郭云松本身的嗓音低沉浑厚，但经历了方才这一场冲锋，此时不免有些口干舌燥；如今开口唱起太白铁军的安魂悼词，也不免带着些许刺耳的干涩。然而也不知当初写下这篇安魂词的大萨满，是不是真的在天有灵；亦或是这些位大字不识几个的水贼们，真的受到了附着在悼词中的太白军魂感召，竟然真的重新平静了下来。
　　
　　郭云松唱罢悼词转头望去，只见这二十几位汉子的眼神之中、再不复方才的恐惧与悲伤；取而代之的，则是那种无法用言语形容的冷漠，以及隐藏在冷漠背后的那股冲天杀气！
　　
　　

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