第三章.剑问北燕 228.谛听收网(六)

第三章.剑问北燕 228.谛听收网(六) (第1/2页)

他这柄惊雷剑的规格非常特殊、剑身与剑锋全无寒光外溢，外观看起来非常简陋普通，就好像是北海剑奴当年实验失败的废品一般；只有用它来当作匕首、施展偷袭或是刺杀术的话，才能真正的利用到这柄上古神兵，不过威力也非常稀松平常，与一柄上品匕首相比较的话，也没有任何明显优势……！
　　
　　不过这惊雷剑毕竟出自于北海剑奴之手，成败都是地灵脉者的作品，自然是有它独特之处的。若是正手握上惊雷剑柄的话，总会感觉虎口处受到束缚与挤压之力，非常拗手；可若是反手倒持剑柄的话，就可以亲手体会到人体工程学的发展雏形了！
　　
　　诸如此类的巧思还有许多，所以经过了十年的应用与摸索之后，沈归也逐渐总结出了一些经验：这柄惊雷短剑，并不是传统意义上的短剑，也不便用它来施展匕首的招数，强行套用。甚至就连伍乘风、岳海山、古戒这三位前任主人，按照惊雷剑的特性总结出的子夜剑法，也仅仅可以勉强施为罢了；实际上在契合度的方面来说，却仍然有些貌合神离。
　　
　　否则的话，这实际上三位一脉相承的祖孙三人，也不会先后放弃这把不可多得的上古神兵了！
　　
　　如果打个比方来说，那些开馆授徒的老师傅，在传授弟子兵刃技法之时，往往会选择随手可得的类似物体代替兵器；传授剑法招式、就会随手捡起一根木棍；若是传授棍法枪招，就随手拿起院子角落的大扫帚代替；若是传授暗器，地上的小石子沾上白灰，朝着靶子上一丢也就是了……像是这样的例子数不胜数，除了出于人身安全与成本因素的考量之外，更多的还是避免门下弟子被制式武器所束缚、达到意形兼修的效果。
　　
　　当然，轮到真正比武厮杀之时，也没见过有谁拎着一根木棍，就去跟人家手里的神兵利刃相抗的傻子。
　　
　　武器的长度与宽度都有着一定之规，但每个人的身高体态都各不相同，甚至双手的长短粗细、脚掌骨骼的承受能力、腰身脖颈转动的弧度都各不相同；比如一个天生手臂短小之人，却非要苦修通臂拳的话，即便他刻苦钻研一生，也终究还是难有所成。
　　
　　既然人与人之间的细微差异如此之繁复、又怎能凭着一本剑谱、一套武学而广授天下门徒呢？武学一道若是想要练到实处，也是需要以人为本、因材施教的辛苦活。
　　
　　正所谓徒访师三年、师访徒三年，这其中的真正奥妙，也实不足以为外人道也。
　　
　　就连拳脚武艺与习武之人的契合程度已然如此复杂繁琐了；那么修习一门兵刃招式，其中的讲究也就更多了！诚然，在很多武学之中，也都有着以拳做剑、以剑做刀、以刀为棍、以棍代枪之类的相互借鉴汲养。但借鉴毕竟不是照搬、改编也不是胡编；想要把一门武学练至炉火纯青的地步，已然是非大毅力、大造化之俊杰而难有所成之事；那么融合借鉴、博采众家武学之长的这条道路，艰难程度则骤然跃升十倍乃至百倍
　　
　　如果只是想要强身健体、或是仅仅成为某地一霸，那么倒是不需要这么细致入微的考量；多吃几碗饭，多抗几下石锁，遇见正经八百的练家子躲着点走，也能成事！
　　
　　所以寻常武器，大多也都是从基础法门开始入手，并不拘泥与外在兵器的形质！就比如说形意门的武学，无论弟子想要习拳还是练枪，基础功法都是彼此相通的；练熟了拳法，再拿上大枪耍将起来，那真是怎么用、怎么得心应手；怎么舞，怎么觉得游刃有余；反之亦是这个道理。而刀法与剑法、也都有着对应的徒手修炼方式，彼此之间相互衬托、又彼此滋养。
　　
　　而有些特异兵刃，则是自带一套武学，无法与任何其他武种互相映照。无论是功法还者兵器、修习之时二者也缺一而不可：比如说方天画戟啊、禅宗单拐啊、子午金轮钺啊、铁烟袋啊、判官笔之类的异型兵器，都归为此类。这种特殊兵刃通常都归为奇门武学的范畴之内、但却并不能完全代表奇门。这种特殊兵刃的招法、往往在出击的角度或是运动的轨迹上、都有着必须遵守的一套死板规定；所以只有在手执兵刃施展招式的时候，才不会觉得别扭、才不会产生自我怀疑。
　　
　　而且更有一类特殊兵刃，如果空手、或是借物修习的话，还会因为自体重心与武器配重的分布不同，演变成练习一次、就要扭一次脚；转上半圈、就会闪一次腰的尴尬境地！
　　
　　而今日沈归手中这柄惊雷剑，就是这种自带一套武学思想的特殊兵刃。只不过当年那位北海剑奴与他的夫人，在这两柄遗作出炉之后，便消失的无影无踪，下落不明；所以，也根本就没有配合惊雷剑的武学流传于世；再加上北海剑奴本就是一位地灵脉者，说起矿石冶炼之类的事还算的上是天下无敌；但要是说到打架斗殴的能力，充其量也就是比普通人的身体壮实一些罢了。
　　
　　

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