第三章.剑问北燕 171.现世报

第三章.剑问北燕 171.现世报 (第2/2页)

正如沈归方才所言一般：阿妈，乃是苗巫人共同的母亲；而这世上曾有哪家的不肖子孙，会舍弃掉自己母亲的性命呢？可就是这种自己都没有想过的荒唐事，此时已然无比残酷地摆在了众人面前！
　　
　　其实，会有今日之祸，与小阿妈自己的锐意革新也不无关系。随着苗巫寨逐渐发展，族中人口壮大，原本由于生存环境相对封闭形成的淳朴民风，自然也逐渐发生了变化。族群的发展壮大，就需要通过不断的战争与贸易，纂取更多的资源；而随着生存条件的改善、物质条件的丰富，苗巫族人也自然被激发出了欲望与贪婪的本性。
　　
　　任何人都可以容忍一片伸手不见五指的黑暗，直到他亲眼看见光明之前。
　　
　　欲望这种东西一旦滋生，就像是掘了堤的洪水、开了闸的猛虎一般，再也无法收回了！
　　
　　心中滋生了贪婪和欲望，趋利避害与自私自利的程度，也会随之愈演愈烈。这样的人失去了一片赤子之心，也就更容易被人诱入歧途之中。所以当四大家族的寨老，通过小阿妈的指引，经由象谷生意而赚取了海量的财富之后、终于产生了一个集体性的疑问：
　　
　　四家联合奉养多年的巫蛊师和小阿妈，对于族人到底有什么用处？
　　
　　如果深刻挖掘这个问题的话，其实可以阐述的角度不同，结构出无数的答案种类；但如果站在现实主义的角度出发，那么这些人就是没有任何作用的寄生虫！
　　
　　蛊虫毒物再凶狠，还狠的过正规军队的快马弯刀吗？苗巫师的医术再高明，能高明的过钻研岐黄一道的医生郎中吗？他们口中那虚无缥缈的先祖庇佑，能比银子来的更加实际吗？既然这些人什么用都没有的话，那么族人们为什么还要继续上缴大笔大笔的银子与贡品，来奉养这些只会装神弄鬼的骗子呢？
　　
　　有此一向之后，这四位寨老便暗中媾和在了一起；他们早在很长时间之前，就开始秘密谋划着找到一个绝佳的时机，彻底废掉小阿妈与巫蛊师之类的无用之人……
　　
　　如此来看，这四位老头久居人上，果然有他们的独到之处！原本一贫如洗、愚昧闭塞的苗巫寨，已经靠着苗驿村盘活了源头；下一步的发展方向，自然就是着手节流了！
　　
　　如今小阿妈被沈归钳制，他们四位寨老，心中便不约而同的想到了四个字：天赐良机！
　　
　　陷入纠结沉思之中的小阿妈，忽然听到了耳边传来了一阵脚步声；她抬头望去，才发现是白文衍把乌尔热的尸体背了回来……
　　
　　作为主要策划人，小阿妈当然清楚整件事的发展经过；同时她也清楚正是这个被苗巫寨驱逐的外人，曾经帮助刚刚上任的自己奉养族中孤老；也知道就是这个苗巫叛徒，提着脑袋做了几十年刀口舔血的要命买卖，才使得苗巫寨原本稀薄的人口，发展到了今日这个人丁兴旺的程度；甚至就连苗巫寨的大贵人——南康谛听，都很可能是因为有着乌尔热的存在，才来到了这个化外蛮荒之地投资……
　　
　　不过即便乌尔热为苗巫寨做出了如此卓越的贡献，最终却还是被自己出卖、用来交换了苗巫寨的整体利益；坦白说，即便直到今时今日，小阿妈也不曾后悔答应了谛听方面提出的条件。如果站在首领的角度看来，她乌尔热一个人的得失成败，根本就比不上苗巫寨整体的利益；但站在个人的角度来说，即便自己死上个几百回几千回、都无法弥补自己心中对于乌尔热的亏欠之情……
　　
　　为了族人的福祉，她自觉出卖乌尔热夫妇这件事，自己做得问心无愧、理直气壮！
　　
　　此时，白文衍把乌尔热那具马蜂窝一般的尸体，小心翼翼地依在了一棵翠竹之下；随后，他回头看了一眼那个紧咬下唇、但神色却异常坚定的小阿妈，轻轻的说了一句：
　　
　　“丫头啊……你之前是如何对待她的，刚才你的族人就是如何对待你的！我曾经听过南林禅宗的大和尚、嘴里总是叨叨念念着因果报应；我本是个天灵脉者，所以报应这种事，对于当时的我根本就无法理解；可如今看了你们苗巫寨这档子事之后……我好像明白了报应的意思……”
　　
　　说完之后，这白文衍身形一动，便彻底不知所踪了；而留在原地的小阿妈，看着乌尔热那具不忍直视的尸体，又回想了一下白文衍临走之前所说的那句话，就像是被一道惊雷劈中了天灵盖，彻底的一动不动了……