第三章.剑问北燕 89.薛捕头的手段

第三章.剑问北燕 89.薛捕头的手段 (第1/2页)

老百姓中有句俗话，叫做‘衙门口，朝南开，有理没钱你莫进来’。如此简单直白的一话，就已经把衙门里的黑暗面，点出了一个通通透透；而江湖上也有句老话，叫‘生不入公门、死不入地狱。’这句话的意思，就是只要活着的时候没在官场里打过滚；那么死了之后，也就不用遭受那十八层地狱之苦了！
　　
　　虽然这话听起来有些‘吃不到葡萄、就说葡萄酸’的意思，但是归根结底，也体现出了北燕王朝官场的阴暗面。而北燕王朝建立至今，也才不过百年的光景；如此短的时间之内，就发展到今天这等严重的程度，也并非是天佑帝周元庆治国无方，昏聩无道的原因。
　　
　　幽北三路是个地处偏远、人丁稀薄小门小户，所以治理起来自然也要容易得多；而北燕王朝却人丁兴旺、疆土宽广，自然是无法把每一处角落都照顾到的。
　　
　　今日在沈归这桩案子上，他们施展出来的手段其实并不高明，而且也根本就不是官场中人常用的‘造假手段’。说到这手‘绝活’呢，就不得不提起这桩冤假错案的‘总策划人’了。
　　
　　此人正是负责掌管着巨鹿县治安城防的津州捕头——薛六！
　　
　　正如之前所说过的一般，沧州捕快，以武艺见长。所以凡是有着大量密谍细作出没的边境重镇、贸易大城，都会选择招徕这些武艺分外高强的沧州捕头。这些人不但拳脚功夫足够扎实，而且对付起那些隐藏在暗中的细作探子，也别有一套独门的诱捕与审讯手段；
　　
　　而像是巨鹿县这种势力关系错综复杂，三教九流五方杂居的‘移民城镇’，就只能靠津州捕头在其中斡旋了！
　　
　　津州，乃是水旱两路的码头。有财富聚集的地方，自然也就会容易产生争执，所以也就有了许多市井之徒，自发组了一些民间帮派，终日盘踞于码头、货栈等地商业繁荣、人口密集的地区，以‘护卫’与‘讹诈’等手段为业。可虽然同属江湖帮派，但唯独津州的帮派人士，行事风格与南康的漕帮、福建的海贼、川蜀的哥老会等市井民间组织，都大不相同。
　　
　　寻常来说，凡是帮派之间争夺地盘，都会采取简单并且直接的争斗方式，或每家派出一位打手，一对一的‘斗将’；或双方约定好时间地点，互相来上一场械斗撕杀；哪方胜了，那块引起双方争执的地盘也就归谁！拳头硬的吃饭，拳头软的连口汤都别想喝。虽然这种方式听起来有些残酷，但也别有一番江湖儿女快意恩仇的味道蕴含其中。
　　
　　可唯独津州的帮派，双方一旦起了争执，比的却不是拳头，而是所谓的‘胆量’！如果是一对一的‘斗将’，那么两个人就约定好一个时间地点，在一众江湖同道的共同见证之下，你一下、我一下的比起‘自残’来！这位给自己大腿扎上一刀，那位就立刻切下一根小指头；然后这位就得反手把自己耳朵割下来，对方又得立刻来上一出‘三刀六洞’……像是这种斗法，如果双方都是‘人物字号’、‘江湖大耍’的话，那么最终决定胜负的，就是看哪方先咽下最后那一口气！正所谓人死为大，只要一闹出了人命，那么这场比斗的最终结果也就出来了……
　　
　　当然了，虽然听起来这个比斗规则，极其的血腥残忍，可真狠到了‘当场自杀’的江湖大耍，所有人也只是听前辈说起过、但谁也没亲眼见过！可归根结底，无论哪里的江湖人，用什么方式比斗，其实最终目的，都是为了生存而已；说的更直白一些，就是为了求财而已！
　　
　　而且在津州的地面上来说，即便事态真的严重到了两个帮派需要打一场‘大架’的地步，也根本就打不起来。往往是在与对方比斗之前的一夜，帮派内部就会先举行一场‘抽死签’仪式！凡是在仪式上抽到了死签的混混，就只能为了帮派的利益，而牺牲自己的性命了……当然，此人家中的满门老小，后半辈子的吃喝穿戴、生养死葬，也通通都会由帮派来出资负责料理。
　　
　　至于说这位抽到了死签的倒霉孩子，最终的归宿就是在双方人马搅在一起之后，或是自杀、或是被自家兄弟‘代劳’，以‘死者为大’的获胜规则，得到这场战役的‘最终胜利’。
　　
　　听起来虽然很像是一场笑话，但这也是津州的市井混混，能够延续至今的一种行事准则。因为津州此地，距离北燕王朝的国都——燕京城，只有区区二百四十里地；想要在天子脚下吃上一口安稳的‘江湖饭’，根本也容不得效仿那些‘地处偏远’的江湖帮派、那种大开大合的‘战斗风格’。
　　
　　也是因为这种‘好勇斗狠’的民间风气，也导致了在津州那片地界上，最有声望的人并不是官府或者乡绅，凡而是那些在江湖上久负盛名的大武术家。而这位巨鹿县的薛六薛捕头，就是津州一家大武馆的得意门生；而他最擅长的武艺，就是一套千变万化的七十二路谭腿。
　　
　　

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