第二章 别样主人公
第二章 别样主人公 (第1/2页)张国强要先回福州家里，和父亲打个招呼，才能安心去杭州多做停留。
唐天顺没办法，只好随着他先去福州，再转去杭州。
因为不是住在主城区里，东方白所住的地方并不那么好找，可是因为他有很大的名气，还是不难一路打听着找过去的。
下午时分，他们来到这位高人的家门前，和现代建筑高楼大厦不同的是，这是一座独立的平房。
面积不是很大，但从外观上看起来却很是整洁清幽，现在是夏末时节，门前的小道两旁还有开放着的鲜花。
泥土地上，虽然没有铺设条石，但是也没有一点杂草或是秽物，而且还明显用水洒过的。可以看出来，这个房屋的主人是一个大隐于市的，很讲究规矩的人。
两个人同时想到了刘禹锡的《陋室铭》：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
东方白还没有赶回来，对他只是听闻，还没有见到本尊，东方白究竟是一个怎样的人呢？两个人都充满了好奇。
除了他自己，恐怕这世上是没有人能够说清楚的。
有的人说他就是一个文文弱弱的书呆子，有的人说他对人好得有点太过份了，还有人说他就像是一个不问世事的隐者。
当然，甚至也有人说他就是一个江湖术士，好在不是骗子。
这么多不同内涵的东方白，究竟哪一个会是真正的他呢？
说起东方白，他的姐姐东方秀曾经评论过，“你整天看这个值得同情，那个觉得可怜，其实你就是一个最让人可怜的人。”
还有，“我的这个弟弟，是这个天下最富有的穷人。”
为什么要说东方白可怜呢？因为他自幼丧母，有妈的孩子像个宝，没有妈的孩子像根草，他真的感受到了，也真真正正的体验过了。
慈母才去世没有几年，家里又来了一个继母，爸爸惧怕她，不敢维护自己的孩子，因为与继母长期不和，不到二十岁就离家自己一个人去生活。
他又是怎么样接触上《易经》的呢？
在母亲去世的前一年，有一位会算命的盲眼人给他看过八字，说他的母亲第二年会有生命危险，第二年母亲真的因病去世了。
没过数年，父亲也去世了。
所以，东方白很小的时候就立誓学中医，不想再眼睁睁的看着亲人离他而去，而他却束手无策。
后来，又拜了那个给他算过命的盲眼卦师为启蒙恩师，随他学习批八字等算命术。
为什么说他是天下最富有的穷人呢？
因为他学问博大而精深，君子忧道不忧贫，他就怕大家没有学问而整天向外传授他的知识，而自己的饮食衣物等享受却搞得一塌糊涂。
东方白出生在东北，怎么后来又居住在浙江杭州了呢？
原来，他十几岁的时候，曾对照过唐代命相学大师袁天罡的《秤骨法》，出生年月日时加到一起，计算得出是总共四两六钱，判词诗曰：
东南西北尽皆通，
出姓移居更觉隆。
衣禄无穷天数定，
中年晚景一般同。
这个断的和自己的命运是很是相同的，自己有很多本事在身，四海游历为人谋划阴阳二宅，岂不是“东南西北尽皆通”？
后来发生的事实，更加证明了这个《秤骨法》对他命运判断的后几句正确性。
二十几岁迁居到浙江杭州，十年后又转迁到西南重庆去隐居，不也是符合“出姓移居”吗？
又对照了明代刘伯温秘传的《三世演禽法》，命属“仙鹤”格，判词诗曰：
生得仙鹤形，
离祖可安身。
女人多灾厄，
男人衣禄均。
古人的预测术真的是有过人之处的，因为这里也同样提到离祖在外定居的方面，和《秤骨法》一样暗合。
生得仙鹤形，是说此命之人腿长身细，正符合东方白那种瘦瘦高高的身材。
命书上还指出，“仙鹤”格局的人，都有宗教情结，而东方白自小就对佛教有着不能割舍的依恋。
书中记录的那些离奇的故事，发生的具体时间就是在他暂住杭州的时期内，正是他二十几岁年纪。
走到门前，只见大门两侧贴有一副对联，字数不多，但是却很有意思。
上联是“迹显岁星”，
下联是“仙班金马”。
两个人相互看了对方一眼，脸上表情都是一副懵圈样，表示都没有看懂，不知道这是什么意思？
他们不明白，为什么这上面不是写的：
开门迎春春满院，
抬头见喜喜事多。
这副对联是有典故的，源自于汉朝时有智圣之称的东方朔，是描述东方朔不是一个普通人，而是一个神人，是岁星下凡，真身乃是位列仙班上的人物。
班固作的《汉武故事》里，其中有一个故事说，当时的东郡送来一个小矮人，身高仅有七寸。
皇帝以为这是山里的精怪，就急招见多识广的东方朔来回话。
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