第4章 瓷币

第4章 瓷币 (第1/2页)

王剑曾经无数次的模拟和推演过，在不同情况下，如何维持秘境政权，白帝秘境那样标准化的镇压政权，已经见识到了。
　　
　　比起压迫程度来说，轩辕明月所在的秘境，要和谐一些。
　　
　　可以看到许多小贩的存在，虽然以手工艺品为多，这就意味着对私有财产的保护，或者某种秩序，当然了，一如其他秘境，依然没有钢铁和金属。
　　
　　这一点，几乎可以让地球人死死压死秘境人了。
　　
　　当然了，作为一个小兵，王剑还真不至于吃着沙县小吃，操着国防部的心，但是在心底却是暗暗记录。
　　
　　秘境人也是人啊。
　　
　　用一只活鸡，换到了一个男人的钱，他似乎是有赚的，而王剑对此也很感兴趣。
　　
　　“也就是说，你们这里是以瓷器当钱？那我不是发了。”
　　
　　“这是朝中供奉以最强大的实力烧出的硬质瓷，非大宗师不得为之，你以为你是谁。”
　　
　　“说说看嘛，你看，我们的世界，也是有几个火系大宗师的，如果找几个过来，额，比如我们的前校长，野火燎原同志，让他拼了命的烧，我估计，一个月内，就可以横扫你们的经济体系，根本没办法。”
　　
　　王剑侃侃而谈，却是说起了自己世界，那些滥发货币导致扑街的可怜人，还说道：“如果有丰富经验，你们说不定可以躲过去，但是，这里是秘境，我赌你的枪里没有子弹，哦不，我赌你们的世界缺乏应对的策略。”
　　
　　“你试试看啊，只要你敢，朝廷可以发现你，消灭你！”
　　
　　“是啊，花费大量瓷钱，是需要大量人手的，咱们只有三个人，或者说，你爹是个什么样的人，想做皇帝吗，如果我和他联手，三个月弄得天下大乱，同时，飞船上可以生产不少好东西，把你家的私人军队武装起来，趁乱称帝……”
　　
　　轩辕明月瞪着眼睛，说道：“我爹只会把你扔进笼子，然后活生生用狗咬死你。”
　　
　　王剑朝着她笑了笑，说道：“你自己信吗，如果没有反手和杀子仇人，便宜女婿联合的本事和气度，他怎么可能当家做主，呵呵，别的不说，能够维持你那么多叔伯爷叔兄弟子侄的平衡，没有翻天，这政治力已经爆炸了，或者说，我带着咱们的孩子回去……”
　　
　　“不要再说了！”
　　
　　“好了，我说的也很简单，也许我对你很坏，但我想我还是符合你们的世界，招婿找男人的标准的吧，起码我不弱，很强大啊。”
　　
　　“反正我什么都不信你了。”
　　
　　“好吧，让我们说说看，为什么货币一旦滥发，社会就会乱啊，虽然实际上的社会生产能力没有坏，但是，作为一个劳动者，膨胀率100%。物价从10元上升到20元。你原来100元可以买10个，现在只能买5个了。购买力下降了。通货膨胀就是一定时期内物价全面的上涨。用一个交换等式来说明一下。人民币是等价物，交换比率是2，即价格。现在通胀以后，1瓶可乐=4元（人民币），显然原先2元人民币不够，即原先2元和1瓶可乐是等价的，现在4元才等价，那么货币发生了贬值，购买力下降了。”
　　
　　“我们的世界哪有什么可乐。”
　　
　　“比喻，比喻！我的意思是，比起死亡，对于一个劳动者来说，自己前半生换取的劳动积蓄，一点点的变得不值钱，造成的恐慌，以及对社会财富的洗礼，比损失的那么点钱还可怕，你想想看，带着钱，四处在街上走，看见东西，哪怕不需要也买，嗯，不得不说，你们这一招也不错，使用的货币具有不可伪造的特点，当然了，原则上，能够生产这种货币的人，那些大宗师还真未必看得上这些钱，不过我的疑问，如果有某些家族，暗中培养了一个这样的人怎么办，哦，对了，族谱是公开的啊。”
　　
　　王剑明白自己在玩火。
　　
　　一旦被这里世界的人所查知，那么自己死无葬身之地是必然的，尸体能不能留下全尸也是要看人家心情了。
　　
　　按照轩辕明月的所说，这里实行的是某种封建制。
　　
　　一个大王或者皇帝，手下是十几个类似于轩辕明月老爸这样的封臣，但我的封臣的封臣不是我的封臣，在封建制时期根本就是常识啊。
　　
　　当然了，那位大王可以掌握一支直属的军队，都城以及一部分土地，还有就是所有的秘境大宗师，都归他管理。
　　
　　当然了，至于如何防止某个家族秘密训练大宗师为自己所用，那就不知道了。
　　
　　为什么这样？
　　
　　因为一个人能够管理的人群是有限的。
　　
　　封建制度作为一种社会制度，包含政治制度和经济制度两个方面。在政治方面，整个社会只分为贵族和平民两个阶层，天子分封诸侯，把土地分配给自己的宗室和亲戚，再由诸侯分封卿大夫，卿大夫各有自己的采邑（封地），卿大夫再各自任命官吏（也就是家宰、仆人），帮助管理统治。封建制度在政治上的最大特色，就是世袭制，天子世袭，诸侯世袭，卿大夫世袭，诸侯在自己的封地有绝对的实际统治权（主权），卿大夫在自己的采邑也有绝对的主权。
　　
　　在经济方面，在上古时期，经济单一，只有农耕和盐林渔铁，主体还是农耕，农耕经济实行“井田制”。井田制度的核心精神，就是“平均”。贵族把领地可耕种的土地平均分配给农民，每个农民二十岁受田，无论你是健康的，还是残疾的，无论你是有能力的，还是没能力的，都有要被分配土地，这其中体现了上古政治思想中最根本的人性关怀。但是农民只拥有使用权，要每年交租，税率为九分之一或十分之一。依照井田制的标准形式，每一农民二十岁受田百亩，六十岁还归公家，在此四十年期间，农民可以享有土地的全部收益，这是“私田”。与之相对应的还有“公田”，即公家另授百亩田，由八家人共同义务耕种，所产生的收益则全部上缴公家，相当于私田的使用租金。
　　
　　

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