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第二千九百七十四章 各施手段争气运

第二千九百七十四章 各施手段争气运 (第1/2页)

几家立足洪荒中部区域建立的人族王国,为何会叫林沙有种陌生熟悉感?
  
  一家名唤武国,顾名思义便是以武立国,跟大商一样都是以武道修士支撑整个国家的存在。
  
  这不算什么,只是武国的氛围,尼马叫林沙想到了某个高武世界。
  
  眼下没有熟悉的人和武功暂且放一边,等以后如果真出现了他熟悉的人和武功,说不得他更进一步的机会就来了。
  
  另有一国名唤后秦,不是南北朝时期的后秦,而是自诩继承先秦遗泽的后秦,国主号称先秦贵胄之后,手下的国民也多是先秦之后。
  
  话说先秦灭亡得太快太过仓促,不少之前开拓新领地的秦人都来不及返回中原本土,先秦就在义军手中灭了。
  
  遗留在新领土上的秦人数量不少,起码都有上亿之数。
  
  当然,相比新领地广袤的面积,这点人口数量屁都不是,很快就被蜂拥而至的大商臣民稀释。
  
  其间并没有爆发过激的矛盾冲突,先秦在国灭之前就将新领地全部送给大商,大商臣民一口气涌过去十亿,可对于广袤的领地依旧杯水车薪。
  
  生存空间极为宽裕,新旧百姓自然不会产生多大矛盾。
  
  数万年时间一过,经过繁衍生息,新领地上的人口数量达到近千亿之巨,许多先秦后裔已经完全融入大商百姓之中不分彼此。
  
  当然也有不少依旧保持先秦习惯,自称秦人没有彻底融入大商百姓体系之中,依旧还保持了当年的秦人风范。
  
  大商官府并没有对他们采取行动,只是约束这帮家伙不要胡作非为,不然官府可不会客气。
  
  等到大商本土跟新领地连在一起,官府的实力大增,自然不会允许这些秦人游离于官府统治之外。
  
  显然,所谓秦人后裔中的智者也明白这点,在大商朝廷没有针对他们之前,他们便主动向洪荒中部区域迁移。
  
  其中的艰难困苦无需多言,好不容易杀出一条血路,于洪荒中部某处立国后秦,与武国等几个王国比邻。
  
  这些都不酸什么,关键是后秦立国不久,国内诸子百家学说便逐渐抬头兴盛,并不是武国那般以武道一脉为尊。
  
  看到后秦国中如此态势,叫林沙有种熟悉莫名的感觉,尼马这很象他所知的某个诸子百家的高武世界有木有?
  
  另有几个新建立的王国也十分独特,每一个王国都有自身的特点,又跟林沙所知的某几个仙武世界相当契合,叫他感觉十分古怪和荒谬。
  
  不知为何,这几个脱离大商独自建国的王国,尽管百姓数量不足五亿,看起来实力也不怎么样,可却给林沙不一样的感觉。
  
  不是说它们的潜力有多大,而是它们的存在叫林沙浮想联翩,好象自身的机缘就在这几个新近创建的王国之中。
  
  对于自身灵感十分信任,林沙自然对这几家身处洪荒中部区域,又是新近创建的王国十分感兴趣。
  
  只是眼下这几家王国都是初创,许多林沙记忆中熟悉的人和场景都没有出现,只能暂时放下心中浮想,慢慢等候这些王国的变化。
  
  再说另一边,经过近千年的‘艰苦跋涉’,由佛门主导玄门配合出演的西游大戏终于圆满完结。
  
  猴子果然不出所料积累功德气运,又德佛门气运之助成就佛陀尊位,一举达到了金仙修为,算是成功踏入天地大能行列。
  
  其余参与西游的几位都有收获,老猪一举达到玄仙颠峰,沙和尚正是林沙以前注意到了那位武道修士沙无净,混成了佛门的金身罗汉,玄仙初期实力只能说一般般。
  
  至于三藏法师,虽然成就佛陀尊位,可实力却只有区区天仙之境,算是西方佛门中比较常见的以经义见长的佛陀。
  
  西游成功的影响极大,可不是各方大能眼中儿戏一般的手笔。
  
  由西方灵山直达东方人族大唐帝国的陆路通道打通,此后西方佛门弟子便可通过陆路通道赶赴东方人族大唐帝国。
  
  就此一项,便奠定了佛门气运大盛之基!
  
  通过世俗佛门全方位的宣传,西游取经的事情被传遍整个大唐帝国,世俗佛门的声势一时大盛,已经出现了兴旺之势,大有盖压道门的吉祥。
  
  一场在天地大能眼中屁都不是的秀,佛门势力不仅彻底于大唐帝国扎根,而且还将势力范围蔓延至整个洪荒大陆东方人族之地。
  
  新生的大唐帝国成为了佛门在东方的根基之地,周围的大商境内佛门势力也有抬头之势,就连刚刚通过艰苦跋涉于洪荒中部区域立国的几家王国,国内佛门势力都有兴盛之相。
  
  

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