第六章 祭上神贞天定共主（下）
第六章 祭上神贞天定共主（下） (第1/2页)七狄之地从此号称七狄国，以彩虹之形为国之象征，出征祭祀皆竖彩虹之旗，七狄既已有了共主，共主称为七狄王，在白部所在之地设立王城。各部此次寻主祭祀所带之人员各部各级首领外，其余人等皆留用于王城。白部另调派精壮男子三千人补充为王城卫队，同时给七狄七部各调拨男子一千人，以补充人力，繁衍子嗣，从此后，白部男子不再以御风之法与女子交合，生育子女不再承受知其母不知其父之苦。
七狄王统帅七狄各部，按九方雨轮之形刻成兵符，各部按兵符执行军令。狄赤璧作为赤部首领征战狼妖，其功有目共睹，从即日起担任七狄总辅国之职，负责全国行政事务；大巫师白觋尊为国师，除占天祈神，七狄景仰之外，还要兼顾对子民的教化与推行政令。
七狄各部首领亦尊称为王，分别以各族现在之名称为号，如赤部首领虽有变动，由狄赤环接任为赤王，紫部首领由狄紫淑继任为紫王。七部皆需向王城贡赋，每年按照贡赋和军功、辖下治理等情况对各部监察赏罚，并按照比例将白部男子逐年分至各部。以月圆月缺为记日之法，以月出月落定日夜之分，行四季农时，将种子分发各部，各部逐渐分兵民之别，民者，事稼穑之事，担纳税之责；兵者平日耕作，战时杀敌，是为屯田。
把所有杀死的狼妖进行皮、肉、骨的分离，用皮制衣以御寒，大骨为兵器之材，小骨为用磨针缝补等生活之用，将肉分生、熟，分别挖深洞贮藏。特别是对此次战斗中一些负伤而被狼族抛弃没有回归到自己领地的狼妖进行驯化，将那些跟随狄紫潇作乱的手下徙至王城为奴……
经过一次战争洗礼的七狄大地开始走上了属于自己的复兴之路，也预兆着一个刀耕火种时代的到来。似乎还有一个叫做文明的家伙要从野蛮和战争中呼之欲出。
可这些天里，风幽鸣却成了一个闲人和看客，纵使曾经是拯救赤部于水火的勇士、英雄，甚至曾经有着今日七狄共主的主人的特殊身份，但如今怎么能和尊贵的七狄王住在一起，特别还是一个异族男人。他被安置在了一个更加简陋的小房子里，所幸感恩的七狄子民还是给他配备了两名护卫。不但尊贵的七狄王难以相见，就是赤玦那丫头——不，在自己搬石头砸自己脚的馊主意下——王城的赤玦大统领每天也是风风火火不见踪影，一会儿去搜捕捉拿混入寻主大会的意图不轨者，一会儿有来告发某某人对王城政令不满者，一会儿去消弭因芝麻绿豆大小的事引发的骚乱，一会儿还得去调节各部因过去的积怨而在见面时产生的摩擦……甚至于他的房顶上半夜也曾有赤影悄悄潜入，总之，现在想见狄大统领也必须过守卫、等通报；如果说在七狄还有什么朋友的话，那就只能是肤白貌美的红颜赤瑗了，可如今要见赤瑗大总管也是难上加难，人家活动的范围重兵把守，正门更是一句总管大人的口谕“食物重地，闲人免进”把他一门之隔，隔出了千里之外。
如果说这时候还能见到个把朋友的话，那么就只有小奇了时不时来陪陪它，可跟随的随从不错眼珠的盯着他，生怕他的抚摸、喂食影响了“小奇大人”的健康与心情。无聊之下，他只有靠沿袭自己那八九招“神功”打发时间，不过自从上次一战又得鹿大叔指点后，在功法上倒是有了举一反三，一通百通的意思，还自编自创了些招式融到了其中，其威力也绝不是昔日之战可以相提并论的。只不过那个坏脾气的鹿大叔再也没有在他面前出现过。
不是鹿大叔没有来，而是他走错了房间。当狄皛月第一次见到他的时候，既没有被他的
奇形怪状所吓倒，也没被他阴阳怪气的说话方式所激怒。相反，在小矮人的指导下，她知道了原来自己手里的武器——九曜——不仅仅是七狄的至宝，更是父神帝俊腿骨所化，在认主之后可随形而入股骨，近身为刃，远战为弓。她还习得了坏脾气大叔传授给她的二十四式神弓御敌之法：气吞虹霓、长虹贯日、虹销雨霁、玉泉垂虹、虹势凌虚、星若霓虹……但最令她惊奇的是，鹿大叔居然还送给了她一枚戒指，并千叮咛万嘱咐，此物戴在手指上，任何时候都不要摘下来，但是谁也不能告诉，包括他口中的笨蛋大侄儿——风幽鸣。
王城的建设如火如荼，人们的智慧仿佛是受到了醍醐灌顶，受到石头碰撞出火的启发，
专门有人开始研究石头的妙处，冶炼这玩意儿就适时的出现了，属于七狄自己的文字开始在不同的区域内产生，甚至于看到尊贵的国王的穿戴，还有异族人的穿戴都是把身体尽可能的包起来，除了兽皮以外的御寒和遮蔽身体的材质开始出现……风幽鸣觉得该到了自己离开的日子了。
总算有了拜见七狄王的机会，虽然是修建中的王宫，但高大巍峨的框架已经形成，皛月坐在在高高台阶之上，那透着金色光泽的环形凤首与披在肩上的赤色直发浑然一体，曾经黑黑的脸庞变得白嫩，甚至还出现了红晕，眉眼之间不怒自威，脖子上挂了一串动物牙齿组成的项链，恰好遮挡在颈部的七彩翎羽之上，一袭红衣外罩了一张宽大的兽皮，脚下居然有了小树枝和草变成的鞋子。在她的左右站着四个服侍的女子，而台阶之下的两侧则站立着十几位侍卫，好一付王者之相。
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