第1265章：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

第1265章：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 (第2/2页)

“是的，这一次讲的还是三国，莫白的三国演义不但在精英层引起了轰动，在普通平民大众群体也有着巨大的影响力。”
　　
　　“那预计这一期的收视能不通达到3个点？”
　　
　　“只多不少？”
　　
　　“这么说我们还赚了？”
　　
　　“这个……差点忘了告诉你，那个《百家讲坛》的广告收益权被莫白拿走了。”
　　
　　“我顶他个肺……”
　　
　　1套几位负责人内心又是骂道。
　　
　　只是他们对于莫白实在是没有什么办法，只好无奈点头：“算了，算了，不与他计较，权当他来1套是帮我们拉流量的。”
　　
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　　“上课。”
　　
　　“老师好。”
　　
　　“同学们好。”
　　
　　“坐下。”
　　
　　百家讲坛还是按着平时大学上课时的规矩，莫白一上台，现场看客便起立问好。
　　
　　“这节课我们讲诸葛亮。”
　　
　　也不二话，莫白直奔主题。
　　
　　“最近三国话题很热，研究三国的人也变得越来越多，关于诸葛亮的研究亦成为了时下热点。当下研究诸葛亮的有两个观点，一个是肯定诸葛亮的，认为诸葛亮是三国之时最为亮眼的能臣，另一个则是否定诸葛亮，或者不是说否定，而是并不完全赞同诸葛亮的功绩，认为其多智而近妖。那么，到底诸葛亮是一个千百年来被人们称之为神，还是被认为多智近妖？”
　　
　　“我认为，诸葛亮即不是神，也不是所谓的妖，而是活生生的一个人。”
　　
　　“下面，我们则来具体的分析一下，诸葛亮这个三国时期极为亮眼的角色，他到底是一个什么样的人。”
　　
　　莫白倒也不是完全按着易中天品三国的来讲，在这里面也加入了自己的一些看法。
　　
　　【诸葛亮是一个少年天才，也是一个帅哥，身高一米八四而且容貌甚伟，不仅仅是个子高，当时人都觉得他很特别。他的身世我们知道的不多，只知道他是一个孤儿，从小跟着叔父诸葛玄生长成人，诸葛玄来到荆州以后诸葛亮也来到了荆州，住在隆中。诸葛亮到了隆中以后过的是一个耕读生活，所谓耕读生活就是一边种地、一边读书，后来诸葛亮在自己的《出师表》里面是这样描述的：“臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
　　
　　那么这句话，苟全性命、不求闻达恐怕是有点套话的意思，你不求闻达你最后出山干什么呢，继续隐居呀。至于“臣本布衣，躬耕于南陽”，这个事情看起来是真的，但是这个事情它也有两种可能，一种是靠种地来谋生，但是根据诸葛亮的家世来看倒不至于是一个普通农民，因此还有另一种可能就是参加农业生产在当时也是一种雅兴，是一种雅事，后来我们看嵇康，嵇康是打铁的，你说他就是个铁匠吗？他不是，用现在的话说是玩酷。
　　
　　说到这里，莫白停了一下，然后说道：就像某位大明星一样，他没事的时候跑去燕大教书，研究太空宇宙，你敢说他的职业就是教师？用现在的话说，他也在玩酷。