第三百六十三章 临阵

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第三百六十三章临阵
　　
　　不管西方的格斗还是东方的武道,虽然各自所传承的体系在本质上是有所不同的,但练到最后却仍旧是殊途同归,也全都是着手于自身体内的潜力开发,只不过手段不同,.
　　
　　这就像是针对一道数学题的两种不同的解法一样,你有你擅长的领域,我也有我精通的地方,总之不管怎么练习锻炼,针对的都是自己的身体。
　　
　　而相对于西方格斗术的由外而内,东方唐国的内家拳高手,对于心意和精神的理解也更加的精细入微。一旦功夫入了内,则心与意合,意与气合,气与劲合,对自身内脏的控制也会进入一个新的阶段。
　　
　　到那时,五脏六腑再不是无法触及的领域,不但可以做到如同现代医学机械扫描一般的“内视”而且程度更深,甚至能够在一定程度上达到所谓的“细胞级”。
　　
　　对自己身体的了解和控制,就像是控制自己的手指一样时时刻刻,监察自身,调节内外的阴阳平衡,使身体每一刻都能够保持在最巅峰的状态。
　　
　　从而用力发劲时,举手投足便能所心所欲,收放自如,想用几分力就用几分力,想怎么运劲就怎么运劲,而完全不必去担心因此给身体带来任何的承受不住的负担和压力。
　　
　　除了大脑之外,脏腑就是人体最重要的器官,五行循环,相互协调,才能给身体提供足够的动力。练功夫的人,挖掘自身潜力,筋骨皮毛是架子,五脏六腑才是根本。
　　
　　所以,功夫练到了家,力量内外接引,通过毛孔渗透到体内各处,最直接的变化就是让柔软的内脏变得不断的坚韧起来。
　　
　　反过来,如果不能把力量渗透到五脏六腑,那最多也只是个好架子而已。功夫再厉害,也保持不了长久,再往后自然就会渐渐止步于此,没了任何可以进步的机会。
　　
　　人的潜力终归是有限的,而且因人而异,各有不同。但极限这东西对于真正的高手来说,就是用来被打破的,而对于一般人讲,却已经是一生的巅峰。
　　
　　王越现在的身体之强横就已经到了极限,单纯的外家功夫再怎么苦练,短时间内也不过就是这种程度了。想要百尺竿头更进一步,除了一条道走到黑,做到真正的由外而内,自生真劲之外,辅以练气养生,吐纳调息的法门,对他来说毫无疑问就是一条是实实在在的“捷径”。
　　
　　尤其是在经过方才这一番矮步桩练气之后,王越也越发感觉自己从前在某些事情上的坚持的确是有所偏颇的了。剑器青莲虽然能让他的身体在最短的时间内产生最大的改变,但功夫这东西总还是一步一步自己练出来的可靠。
　　
　　而事实上随着他体力的飞速增长,王越现在已经开始有了一些渐渐控制不住自己力量的感觉了。最简单的一个例子,就是之前他和劳伦斯几个教会骑士交手时,全力勃发,浑身膨胀之后,战斗力固然随之暴涨,可在打死对手的同时,他也因为无法控制这种力量,生生把自己给“震”伤了。
　　
　　这就好象大家都知道枪械火药的威力巨大一样,可不同的人对于枪械的控制其实也是有强弱之分的。用枪的高手熟悉枪性,久经考验,一般的枪拿在手里都能百发百中。
　　
　　但生手玩枪,只是后坐力这一项,就让无数菜鸟吃了大亏。如果再不知道天高地厚,一上手就拿一些威力巨大的枪械试验,那往往就是一枪打出去,子弹不知道射到哪了,自己却被枪的反作用力震断了手腕,撞断了锁骨。
　　
　　“难怪我在武馆养伤的时候,苏明秋一天到晚不是看书就是摆弄他那些草药,即便练拳也是随随便便走上两趟,丝毫不见有什么苦练,但他的拳法却从不退步,体力也始终保持的极好,却原来都是这站桩练气的功劳。金蟾锁气法是唐国道家正宗的练气术,以呼吸提携脏腑,以吐纳合于阴阳,气息游走于胸腹里外,一趟桩站下来,浑身上下都暖洋洋的,血液活泼,贯穿四肢百骸,自然就等于是练功了。相比于我学到的铁十字军格斗术,重筋骨皮毛,肌肉发力,果然是可以相互补充和借鉴的。”
　　
　　“也是,西方的格斗术如果放在唐国,那就是外家拳。内家拳的奥妙,实在是难学难精不过苏明秋教我的这套**拳,经过剑器青莲的修改之后,里面也发现了很多不太适合我的东西,我要想把这门功夫练好,也不能闭门造车,有时间还是要回去找苏明秋好好学学不可。”
　　
　　

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