第二百零三章 进化之匙

第二百零三章 进化之匙 (第1/2页)

第二百零三章进化之匙
　　
　　王越闻言唯一错愕,随即便也释然：“七叔怎么说,.”开山立派这种事,虽然首先看的是人身上功夫的高低,但树有根,水有源,冒冒失失的就开山立派显然也不是那么容易的事情。
　　
　　就好像是这个世界上大大小小的国家建国一样,不管你的国家有多大,如果历史足够的悠久,绵延数十代,人人皆知,国家始终就在那里,那么别人不承认也没有用。但如果是新近成立的政权,又没有什么强有力的后台支持,再想要别的国家承认你的存在,那就不太好说了。
　　
　　因为这里面涉及到的相关利益实在太多太多了。
　　
　　世界就这么大,资源就这么多,随随便便多出来一个拥有自己主权的国家,就等于在世界这块大蛋糕上多切下一块,资源的分配就不会平衡,当然就会触犯别国的利益。
　　
　　而把这样的道理放在武术界里,情况歧视也差不多,只不过在这里他们争夺的资源是“人才”。每一个拳法的门派,想要继续发展下去,就必须拥有足够的人才,没有人才就没有高手,没有高手就要被人“欺负”。
　　
　　正所谓弱国无外交,没有高手的门派就几乎没了未来。
　　
　　苏氏一门虽然一直以来都想把武馆发展成门派,也花费了大量的人力物力,穷搜天下,想要找到昔年和他们一样同样传承自骊山老母宫的另外一脉,进而互相证明,融为一体,正式打出“骊山派”的招牌,自成一家。
　　
　　但是话又说回来,有这种心思的人,也可能不是只有他一个人。万一老母宫在太白山的那一支,同样要求做主,那两边的人究竟该以谁为首？
　　
　　这才是苏明秋心里最担心的问题所在。
　　
　　王越的功夫虽然厉害,但现在练得还是正宗的西方格斗术,属于铁十字军的嫡传,没有上手一丝一毫的苏门拳法,就算是已经拜过了祖师,有了名分,但真要这时候代他回国去办这件事情,苏明秋的心里其实还是没底。
　　
　　所以,他才会有这么一说。要把这件事先放一放,等王越的拳法练得差不多了,有机会再说。
　　
　　对于这点,王越自然也是听之任之,反正去不去和他也没直接的关系,苏明秋愿意怎么办就怎么办,对他来说都是无所谓的事情。
　　
　　不过,这件事情王越可以不在乎,苏明秋却不能不在乎。接下来在教授王越拳法的时候,明显神色就显得认真了许多。
　　
　　“小王,你要随我练拳,首先就要知道这拳法里面究竟是有个什么道理。从古至今,拳法这东西,从诞生之初最直接的一个作用就是防身杀敌,要分高下,要分胜负,是争斗的艺术,也是技击的学问。但后来人类从原始野蛮走向文明开化,拳法就开始和‘道,联系在一起,所谓技近乎道,这样一来这种原本只适用同类之间厮杀的本事,就拥有了近乎于无限的外延。”
　　
　　“就像是这世界上任何事物,都是‘道,的一种体现一样,在我看来武术同样可以入道。人的生命,绝不是一成不变的,从几百万亦或者是几千万年前的古人类开始,人类一直都在不断的进化着,从来都不曾停顿。在这一点上,就我个人以为,武术本身也许就是一种进化的力量,他能让我们的身体一点一点的变得完美起来,哪怕是一个普通人,也能通过这方面的锻炼,快速的挖掘出自己体内的潜能,拥有更加强大的力量,而像你或者我这样的层次,在一般人眼中,其实已经就和超人没什么分别了。”
　　
　　“所以,我说的这个道理,就是进化的道理。以武入道,入的这个道,说白了对我们来说,就是由后天晋入先天的一个过程。道经中谓之为返璞归真
　　
　　苏明秋在说这些话的时候,显然是很费了一些心思的。为了让王越能够顺利理解他说的这些话,里面的一些东西,都被他用现代人可以理解的白话文来解释,而不是在国内流传的一些拗口经义。甚至为了照顾王越,他还特意拿了在西方盛行的“进化论”来做了一个形象的比喻。
　　
　　唐国的古文是出了名的难以理解,尤其是在武术的圈子里,很多流派的拳谱拳经都是半文半白,为了保守秘密,不致外传,甚至还有用地方俚语,歌诀诗文一类的东西来书写的,如果没有一个明白人来解读说明,传出去也是一些乱了码的文字,叫人不知出处,无法理解。想要根据一本拳谱就练出高明的拳法来,那几乎是不可能的事情。
　　
　　由此看来,苏明秋在教授王越的时候,也是真心下了功夫的,没有任何敷衍的意思。
　　
　　

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