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第168章 军事强国的霸道

第168章 军事强国的霸道 (第1/2页)

打发走小舅子临漪,白圭等人从小客栈消失,外人又不知道他的行踪。那些寻找他的人、想打他主意的人,又找不到他了。
  
  这些年的白圭,就是这么过来的,过着非正常人的生活。可对于白圭来说,这样地生活已经很正常了。没有遭遇暗杀,他就觉得很庆幸。
  
  为了救姜氏以及儿子,还有小舅子,白圭只得让中山国那边发货,把马运过来。为了救妻儿,齐国的运马关税,他只能自己交了。本来!齐国从他这里买马回去,必须向赵国上缴关税的。可现在!人家拿捏你,你只能自认倒霉,把关税代交了,把马运送到齐国边境去。
  
  从古至今都这么回事!只要你被人拿捏或者套路了,你就只能听从别人的安排,任由摆布。
  
  在武力面前、在强权面前,是没有仁义道德的,是没有人跟你讲仁义道德的。欲加之罪、何患无辞,随便找个理由、安加一个罪名,他们就不是没有仁义道德、没有道德底线了。
  
  所以说!讲仁义道德,都是骗傻子的。在任何社会环境下,如何让自己生存下去,才是人生要学习的。仁义道德只代表你遵守,而不代表所有人都遵守。所以!人无打虎意,虎有食人意。
  
  你如果把世人都当成跟自己一样地君子,你只会活得很惨。
  
  往往奸诈的人,都活得很滋润。为什么呢?因为!他们遇见的人,都是跟你一样地人,都是讲仁义道德的。所以!他们利用你的仁义道德,讹诈不死你!
  
  所以说!用仁义道德来教育世人,就是在愚民!教别人做个傻子似的人物,好让奸诈的人讹诈。
  
  所以说!用生存学来教育世人,教世人如何在任何环境下生存下去,才是真正地教育。
  
  只有站在人性的角度上来教育人,才是正确的!站在管理社会、国家的角度来教育世人,明显是片面的。
  
  因为!国家是因保护子民生存权力而存在的。当一个国家不能保护子民生存权力的时候,这个国家在人民的心目中就不存在了。这个国家,也正在一步一步走向灭亡,改朝换代的日子已经越来越近。
  
  站在管理社会、国家的角度来教育世人,国家权力只会被某些别有用心的人利用。然后!利用国家权力来制约世人,从而达到他们个人的目的。
  
  昨天还在工作会议上讲反腐倡廉,大喇叭向别人喊着要清正廉洁,而今天却被调查组给带走了。为什么呢?
  
  原因就出在这里!他们利用手中的权力,严格约束别人,而自己例外。当遇到上面的领导是个清官时,他们的末日就来了。当上面的领导一个逑样时,他们就能为所欲为。当人民觉醒过来的时候,就要改朝换代了。
  
  魏国那边,外相很快就过来了。
  
  魏国以前的外相,是白圭。现在!已经换了无数茬了,都不知道是谁。可见!在魏惠王手下干,是多么地难?
  
  作为外相,你不能作主是小,还两边受气。作为魏惠王手下的外相,没有自己,只能是魏惠王的传话筒。传达魏惠王的话后,还要等待对方的反应。然后!应对对方的反应,再回国述职。可以想象!一个传话筒外相,只能是一个受气包。
  
  “我们主上说了!只要你们赵国不放马过去,愿意以河西之地给你!”外相对赵国君王赵成侯说道。
  
  “呵呵呵!”赵成侯看着魏国这个中年大个子外相,自嘲地笑道:“你觉得可能吗?”
  
  

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