第一卷 风起之卷 第十五章 舌战群儒 中

第一卷 风起之卷 第十五章 舌战群儒 中 (第2/2页)

李二豁然起身，房杜二人面色骇然，李纲眉头紧皱，其余重臣尽皆色变，孔颖达在桌案后不断叩首。
　　
　　“云梦山可有解决之道？”李二有些森然的问道。
　　
　　王晞默然不语，土地兼并是困扰着华夏五千年的历史难题，历朝历代无论是国祚如何悠长，自汉后以上少有能过四百年者，而每朝每代在亡国之时土地兼并也都以达到了顶峰，即便是到了2018年的现代社会，土地收归国有，没有了兼并的由头，但房产却成了一种另类的土地兼并。
　　
　　良久，王晞才回答道：“云梦山历代先师均无找到解决之法，只有缓解之法，请陛下多给臣些时日，容臣仔细思量，再呈表章与陛下。”
　　
　　李纲抚掌大笑：“世家大族兼并田亩以致国朝衰弱，此醒世之言，虽历代以来少有此见解，但今日之议绝非首次，小友以此为由，强加恶名与儒门，岂不知于世家望族而言，儒家学问不过是手中工具，我儒门也从没有教人为恶兼并田亩，即便无我儒家，世家大族依然是世家大族，小友强压恶名与儒家，是为与高侍中、孔颖达相争还是别有所图？我儒家自汉武主政以来，融法家、黄老，兼容并蓄，小友若携云梦山鬼谷大学问入世，老朽代表儒家欢迎至极，即便会有学问之争，老朽也敢保证绝无相害之礼，小友大可不必如临大敌，当日于齐国公长孙无忌府上，老朽有幸拜读鬼谷子，鬼谷十三篇，极尽言辞争辩之技巧，纵横要术，今日观小友辞锋之利，果不其然。”
　　
　　王晞尴尬的行了一礼，不愧是活了八十几岁的名师，一眼就看出问题根本，隋唐之世家已不同于汉末乃至于魏晋，五胡乱华，士族丢弃了祖宗坟茔，也丢掉了信仰，儒家的名头再他们看来只是家族兴旺的工具，而不再是需要生死维护的信仰。
　　
　　就像隋唐名满天下的五姓七望，即使没有儒家他们也会是五姓七望！
　　
　　李二缓缓坐下，其余众人也都面色不善的看着王晞，孔颖达恶狠狠的道：“竖子以口舌之利，辱我先祖，定不与你干休！”
　　
　　眼见一鸣惊人的目的达到了，王晞本待就坡下驴，不成想孔颖达又来这么一句，只得又怼回去：“儒家的仁、义、礼、智、信确实是与人为善，忠孝修身，治国有书，但是儒家同门相轻的劣根性却也是腐臭至极，西晋八王之乱，而后五胡乱华，中原陆沉，衣冠南渡，抛却祖宗坟茔，狼狈南逃，这些暂且不说，且说南渡后，南逃的士族佣司马睿登基，再立新都，这本也无错，若你等励精图治，仿卧薪尝胆，以图北上中原，复我汉室也就罢了，可你们都干了什么？偏安一隅，与江东本土士族明争暗斗，消耗本就极弱的国力，醉生梦死，放任北方的祖宗坟茔耻辱与胡人的马蹄之下！可怜我鬼谷先师眼见华夏威望，汉人苗裔将为胡虏屠尽，咬牙含泪令当时门中兵家尚未学成出师的冉闵先师出山，以图救我汉人于生死存亡之际，杀胡令一出，诸胡为之胆寒，可汉人天下竟无可为明君，就自立冉魏政权，然则终究尚未兵法大成，最终惨败身死，但我先师虽败，却为我汉人留下薪火，仅凭此一点，我鬼谷一门可能傲视你儒家？”
　　
　　孔颖达直觉有些不对，却又无可反驳，李二出言道：‘以史为镜，可知兴替得失，儒家兼容并蓄，自也有驳杂鱼龙之辈，不可再卖弄你的口舌之术，为难孔夫子何干？’李二老怀欣慰的又道：“不知此次云梦山共有几位大贤出山，我大唐如今百废待兴，只要于国有用之才，朕都全然接纳!”
　　
　　来了！最难过的一关终于来了，王晞低头不语，酝酿了一下情绪，眼圈红红的道：“云梦山不在了？”
　　
　　满堂哗然，李二有些微怒的道：“因何不在了？”
　　
　　王晞悲声道：“云梦山乃避世山门，为了山门所刻之志，门人逐渐向一些未知的学问领域探索，终于我门中一位师兄在实验一门兵家利器之时，引发爆炸，天摇地动，山洪暴发，土峰倾泻，云梦山毁于一旦，所有藏书典籍，诸位师兄伯长，全都为天灾所戮，家父为云梦山当代鬼谷子，眼见多年基业，毁于一旦，心力交瘁，在竭力送出小子后，对小子言，从今往后，你就是云梦山当代鬼谷子，云梦山唯一的传人，记得将云梦山鬼谷一脉延续下去！”言罢，便转身投入悬崖，殉葬于山中。小子一路流浪，浑浑噩噩，不知岁月，只记得过了一个寒暑轮回，在一个大雨天，为张家庄子村正王起所救。”