第一卷 棺山磷玉 第十三章 三燕慕容
第一卷 棺山磷玉 第十三章 三燕慕容 (第1/2页)《天龙八部》这部书，其中一条主线，就是慕容复复国的传奇故事。慕容复的祖先是鲜卑族人，五胡十六国时期，雄霸北方，先后建立起前燕、后燕和北燕“三燕”政权。
先给你普及点儿历史知识，五胡十六国也就是自西晋末年到北魏统一北方期间，于公元304-439年年间，曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌；十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉，但这里的南燕与三燕没有任何关系。
咱们书接前叙。后来，慕容氏被北魏所灭，子孙也散居各地，世代繁衍。到了五代末期，慕容氏家族出了一位武学奇才慕容龙城。他不忘祖训，意图光复大燕国，但终无成就。数代之后，传至慕容复。复者，复国之意也。慕容复离别恋人，浪迹江湖，交结异士，为了家族是梦想，演绎出一个悲壮凄美的故事。
还是那句话，故事就是故事，演义就是演义，它可以随着笔者的好恶喜悲和自我的审视标准，来左右故事有无数个情节、走向和结尾。但是，真假难辨的故事里，总会有一些字符是有其来由和渊源的。只不过，被后人提炼升华，甚至是将多个人的事集于故事角色于一身。就像《天龙八部》里的慕容龙城、慕容复，世上不一定有其人。
但是，里面提到的前燕、后燕和北燕，以及慕容龙城名字里的龙城，却是真实存在的。鲜卑族作为第一个入主中原的北方少数民族，不仅曾经创造了独具特色的民族文化，而且，也开辟了少数民族率先汉化的先河。
我们引以为自豪和骄傲的大唐王朝，实际上也是鲜卑族和汉族共同创造的一个威震世界的伟大王朝。有两个人可以作为这个民族夸耀溢美的佐证。
一个就是唐太宗李世民，据专家考证，李世民有四分之三的鲜卑血统。他的奶奶独孤氏，是隋文帝一名后妃的姐妹，属于非汉族，所以李世民和隋炀帝之间还有着姨表关系，唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。但是，由于唐太宗李世民是一代明君，帝王的模楷。所以，后世人们就尽可能模糊了他的民族概念，这也是为了民族和谐及统治的需要。
还有一个人更为伟大，就是我们中华始祖轩辕黄帝。北齐《魏书》就记载了鲜卑族的族群祖源：‘昌意（黄帝之子）少子受封北土，国有大鲜卑山，因为其号。其后世为君长，统幽都之北，广莫之野。’更早的《山海经•大荒西经》记载：‘有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。’《晋书》和《北史》分别记载：‘始均为鲜卑始祖’。
而对于前燕开国之王鲜卑慕容廆，《晋书•载记第八》有更为明确的记载：‘慕容廆，字弈洛环，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡。’这里所说的北土、广莫之北和紫蒙之野就是现在的蒙古草原东北部，有熊氏之苗裔指的就是黄帝的后裔。所以，各种证据和迹象都纷纷指向，并汇聚到一个焦点上，那就是慕容鲜卑这个民族的始祖就是黄帝。”
听完这段儿引经据典，颇有些学术味道的论证之后，我都迷糊了，木讷地问：“这能说明什么？我们不都是黄帝子孙吗？”
姥爷笑笑说：“这些东西，我们摆弄几十年才弄清楚。你现在只要记住一点就行，那就是慕容鲜卑是黄帝纯正血统的传人就行了，后面还有很重要的事情与它有着很重要的联系。下面咱们就说说那位皇帝道士。
刚才提到了《晋书》对慕容廆的描述，其中有一句：号曰东胡。翻译成白话，就是说慕容鲜卑是东胡族的后裔，东胡后来发展成为乌桓和鲜卑两个大部族，主要居住在东北和北方沿边诸郡，其中慕容部族又衍变成为慕容、宇文、段氏三部，《神雕侠侣》里的大理段王爷就是段氏这个部族的后人。看来，金庸先生与鲜卑还真是有着不解之缘。
事实是，公元207年曹操平定了辽西柳城的三郡乌桓后，当时的鲜卑首领趁机率部进入了辽西。经过几代人苦心经营，到慕容廆做大首领时已经把辽西地区，这个自战国以来东北与华北的交通枢纽，和大小凌河流域肥沃的土地及丰富的资源，全部利用起来，并以此为根据地，为逐鹿中原打下了坚实的基础。
慕容廆死后，他的儿子慕容皝被拥立为首领。《晋书》称其‘龙颜版齿，身长七尺八寸。雄毅多权略，尚经学，善天文’，‘幼而魁岸，雄杰有大度’。此人也的确是位有作为的政治家。公元337年自称燕王，历史上称为前燕。公元341年因‘柳城之北，龙山之西，福地也，乃建龙城’作为其都城，建宗庙、宫阙，置县城。公元342年他率众从旧都大棘城迁到新都龙城。
此后，又统兵消灭了段氏鲜卑和宇文鲜卑，又让扶余和高句丽俯首称臣，势力范围也大大地扩展了。就连我们锦州，当时也在他的版图之内。不仅如此，开明的慕容皝大刀阔斧地进行了民族汉化，重视农桑经济发展，下令所有移民和流民都实行屯田，由国家发给耕牛，并轻徭薄赋，使百姓得到了休养生息，经济得到了空前发展。
他还大兴‘东庠’，也就是在宫里兴办学校，聘请汉族知识分子当老师，对优秀者给予重用。在位期间，他还积极吸收外来文化，于公元345年在国都龙山上，建立了东北历史上第一座佛教寺院—龙翔佛寺。只可惜，现在已不存于时间洪流。你在棺材山里见到的那个寺庙，应该就是它的缩影。
龙翔佛寺的意义不单单在于教化百姓，而是为龙城逐渐发展成为东北佛教圣地和东北亚佛教文化传播中心奠定了基础。昙无竭，就是那时涌现出来的有显著影响的大德高僧之一。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）