第三十六章 谋乱

第三十六章 谋乱 (第1/2页)

正所谓几家欢喜几家愁。这边犒赏三军，封赏文武。那两家却损兵折将，铩羽而归，心里自然不痛快。石敬瑭还好些，反正燕云一十六即使打了下来，也不是他的。而耶律德光就不一样了，要看着煮熟的鸭子却飞了，几次三番兴师动众却一城未得，此时的心情可想而知。
　　
　　过了一年，正当耶律德光秣兵厉马，准备伺机攻打燕云之际，其内部却发生了叛乱，契丹国内的政局很微秒，前文提到过契丹的军政大权掌握在耶律德光的母亲述律后手上。耶律德光有个哥哥耶律倍也是个智勇双全的人物，深得阿保机喜爱，生前将其立为太子。
　　
　　耶律倍自幼聪敏好学，是文武全才，不但善于骑射和谋略，而且文化修养很高。受父皇影响，耶律倍对汉族文化也相当尊崇，而且有过之而无不及，成为当时汉化程度最高的契丹皇室成员，他对中原的文化尤其是儒学十分推崇。
　　
　　耶律倍不但有很高的汉族文化修养，他还是一位统兵的战将和军事谋略家。神册四年冬十月丙午日（919年11月7日），他随父皇向北征讨乌古部，为先锋都统，带兵开路。阿保机命耶律倍率领先锋部队进击，破乌古部，俘获牲口一万四千二百头，牛马车乘、庐帐器物二十馀万。于是乌古部全部投降契丹。
　　
　　天赞三年（924年）春正月，渤海国杀契丹的辽州刺史（治所在今辽宁省新民市东北辽河西岸辽滨塔）张秀实并掠夺州民。耶律倍向其父阿保机献计，声西击东假意大举西征吐浑、党项、阻卜等部，暗地里乘机一举攻取东面的渤海国
　　
　　由此可见，耶律倍确实文可安邦，武能定国。不过有时候，优点也能变成缺点，正因为耶律倍推崇汉文化，其母担心其一旦上位，会改变契丹现有制度而汉化。当时契丹是奴隶制而中原已经是封建社会了。
　　
　　而耶律德光虽然文采有限，但是武略出众，这一点很合述律后的胃口。而更合她胃口的，还得数德光的婚姻——他迎娶的恰恰是同胞姐妹质古与舅舅萧室鲁的女儿萧温——述律后的外孙女兼内侄女。
　　
　　阿保机驾崩后，契丹顿时群龙无首。述律后并不甘心将契丹国的帝位传给自己不喜爱的大儿子耶律倍。为了达成变换皇储的心愿，她在阿保机去世后的第八天宣布，由自己临朝称制代行皇权。
　　
　　述律后掌权以后，为了扶持耶律德光上位，开始大肆屠杀大臣，不余余力地铲除她认为可能会妨碍自己易储大计的“异己”。
　　
　　述律平为一己偏心私欲而滥杀功臣的行径，使得从前归附阿保机的汉人官员大有朝不保夕之感。契丹官员是无处可逃，汉人官员既然还有故国可奔，自然不愿留在契丹遭殃。于是在很短的时间内，就先后汉官带着数以十万计的兵员、辎重逃归后唐去了。
　　
　　一场血腥屠杀过后，皇亲国戚、满朝文武都对述律后畏如虎蝎，对她的主张再不敢违抗。述律后更改皇储的条件已经完全成熟。
　　
　　天显二年十一月壬申，二十五岁的耶律德光（契丹名尧骨）在传统的燔柴礼之后，于宣政殿正式即契丹汗位。述律平被尊为“应天皇太后”耶律德光上位导致上百位文武大臣被杀，为契丹政局不稳埋下了祸根。
　　
　　

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