正文 第十三章 辟谷境

正文 第十三章 辟谷境 (第1/2页)

民以食为天，食物是凡民的立基之本。而判别仙凡两界，便是通过食物为媒界。
　　
　　修仙者并非不食，只是相对于凡民所食周期与所食之物不同。
　　
　　初登修行者，以开辟魂宫为识，但被凡民称之为仙者往往进入了辟谷境。
　　
　　远古时期，凡民食不饱腹，其间因饥饿而死者往往一旬不食谷物，而修行者一旦辟谷可以半载不食。
　　
　　究其缘由，并非修仙者有逆天法术，只是其在体内已经辟谷，这便相当于农家所建仓库一般，辟谷之后修仙者往往可以半载不食，一顿食半载之量。
　　
　　事实上，修仙者在达到六境命魂能够沟通天地元气之后，方才真正可以不食人间烟火。
　　
　　对于六境及其以上大能而言，无论食物还是饮水，皆乃天地元气所形成，他们可以从天地间直接摄取元气补充自己的能量自然就不用食人间五谷。
　　
　　然而即便是这些大能也仍有部分戒不脱口舌之惑，仍坚持每日进食。
　　
　　至于六境以下修行者，他们并未达到直接沟通天地元气的境界，也只有通过食物摄入，在将其演变为生命所需能量储存在魂宫之内。当然虽说这个境界名为辟谷，但是魂宫大部分还是储存着由天地元气转化而来的魂元，这不过这时的魂元发生了形态上的变化。
　　
　　车干阅读过无数关于修行的古籍，也了解这世间顶尖的修行法诀，可是临到头来，他在辟谷之时却面临起了艰难的选择。
　　
　　在世间有数的几个大门派中，昆仑，天池，不周与横断无疑威名最盛。其中天池修行法诀偏阴柔，适合女子修行，但对男子而言可谓是修行禁区。至于横断，昆仑，不周以及其他隐世宗门，车干一时踌躇起来。
　　
　　其实车干内心是极想修行一派法诀的，但是他阅书无数，偏偏就没有这个仙门的修行法诀。
　　
　　这个仙门自然就是他内心深深眷恋的蓬莱。
　　
　　“仙人落子挥三境，落花尽处是蓬莱！”
　　
　　是了，蓬莱！
　　
　　无意识间，昏迷的车干手指动了动，他轻轻触碰了一下那枚散发过碧色光华的铜钱。
　　
　　似是这一次触动，车干明显感觉到魂宫一阵剧烈颤动，而后，一枚散发碧色光华的铜钱出现在车干魂宫的上方。
　　
　　伴随着铜钱出现的是一道道碧色云雾，那云雾流窜于车干体内的各大经脉，宛若灵丹妙药一般，当时由于噬魂兽精粹魂元冲击而留下的道道隐伤被其全部清除。
　　
　　铜钱带来的远远不止碧色云雾，魂宫上方传来的阵阵道音方是它真正的馈赠。
　　
　　“天生道，道合一，究其天地演变，无非阴阳，大道维艰，由繁至简，由善及恶，由盛至衰，不可阻也！”
　　
　　“是非，因果，善恶，生死皆乃轮回，修行此诀者，应遵循天地之志，秉万物之明，切记切记！”
　　
　　大概是一段仙者的告诫之后，车干终于得到了他梦寐以求的蓬莱修行仙诀。
　　
　　这世间有时便是如此，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。
　　
　　车干自出生便与他的爷爷研习各方古籍，虽是精通这世间无数修行经典，却从来没有像今天这般，确确实实的感觉到何为仙，何为修仙。
　　
　　凡民眼中，仙，无疑就是那些能够腾云驾雾，施术念咒之人。而对于修仙者而言，仙更像是通天大道，每位刚辟谷的修者在那么片刻都似是吸食了罂粟一般，剩下的只有对仙的狂热与盲目。而这，正是修行者所要面对的第一道考验，在这世间有不少刚踏入辟谷境的修仙者就因为不能从这狂热与盲目中脱身而出，最后魂火燃身而死。在这其中，不乏被世人所寄予厚望的绝世天才。
　　
　　索性，车干的意志也是极其罕见的，这在前面的登仙梯便可以得知。
　　
　　感觉着周身天地元气的变化，元循意识到车干刚才是想通过噬魂兽的魂元一击进入辟谷境。
　　
　　早在昆仑修行之时，元循听同门师尊长老说过修行史上有人通过如此暴烈的方式开辟辟谷。
　　
　　只是这种方式成功率相当之低，往往十个中有九个身亡，元循不知道，也不懂得拥有不输于甚至比自己还强的天赋智慧的车干，进入辟谷境也只是时间问题，他为何要如此急切进入辟谷？
　　
　　难道仅仅是为了比普通修行者的经脉更为强韧？仅仅是为了早日进入修仙？
　　
　　这似乎是疯子的作为，风险与收益完全不成正比，而在元循看来，车干绝对不是个为修仙而疯狂的疯子，若真是这样的疯子，他怎么会现今方堪堪踏入修行？
　　
　　来不及多加思索，元循知道若是此刻自己不出手相助，车干多半凶多吉少。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）