第五十章 谋夺山水，吞食天地

第五十章 谋夺山水，吞食天地 (第1/2页)

找了个借口，童程没有打算凑上这一顿团圆饭。
　　
　　他隐约觉得，这地方的事情并没有那么简单，要比他原先设想的更复杂许多。
　　
　　道士修行，主有体、气、府、丹、神、真六方，从九至一可称为锻体、炼气、筑基、紫府、虚丹、金丹、分神、渡劫、归真返璞，又有山医命相卜五术。
　　
　　童程此时为五品道士，已至虚丹境界，凭借府内虚丹，可与天地产生感应，又加之命、相、卜三术修行，可以感知到这方天地的细微变化。
　　
　　当然，此刻已经算不得细微变化了。
　　
　　这揭阳、阜南、白泉三镇，已经形成了某种特殊的格局，压制了天地原有的变化。
　　
　　正在此时，白九也赶了回来。
　　
　　“我用望气之术看过了，这地方的山水确实已然污浊，溪水与山脉都有黑化之象。”
　　
　　童程面色凝重。
　　
　　这种大面积的山水格局变化并非是简单的个人力量可以干预的。
　　
　　他们的实力虽然已经到五品，但若是要与整个格局相争，仍然显得有些力不从心。
　　
　　“是否有什么人在谋划这片天地的气运、山水资源？”
　　
　　夺取一处山水的气运，很是困难，但若是能够功成，也有着莫大的好处。
　　
　　气运加身，不仅能够抵御妖邪之物，鸿运当头，更是可以帮助道士、术士、巫师、佛教徒等流派修行，尤其术士与佛门为重。
　　
　　就像当初陈刘得来的纯正佛门气运，并不是一团气那么简单，而是与某种未来挂钩的存在。
　　
　　也正是因为这种原因，才让玄空尊者与白莲菩萨如此惊异。
　　
　　不过，教派气运、朝代气运是一回事，山水气运是另外一回事。
　　
　　夺取一地山水气运必然导致当地水竭气衰，与当地山水相和的生灵、土地、山川都将霉运当头，大灾降身。
　　
　　这种法门是毋庸置疑的、有违天理的邪术。
　　
　　“此地多出来了一个什么冥神教，供奉了一尊八臂冥罗金刚。”
　　
　　“那个邪神金刚？”
　　
　　这所谓的八臂冥罗金刚，童程也听过他的名号。
　　
　　在外门邪道当中，尤其是魔道，这位冥罗金刚的名气很是大。
　　
　　相传他与佛门有关，乃是正统的佛门弟子，却因为不满佛门的清规戒律，叛逃出灵鹫山。
　　
　　这人逃离时虽然只不过四品金刚，但却躲过了罗汉领衔的执法者的追捕。甚至菩萨出手都没有找到他的真身。
　　
　　后来，他在魔道当中闯出盛名，并且还一跃成了实力堪比佛门菩萨的魔道巨擎，只是仍然保留着金刚的称谓。
　　
　　白九点了点头。
　　
　　“之前陈刘还与这一脉有过交集，差一点便死在了魔道修士设置的结界当中。”
　　
　　忽然想起当初他和陈刘结识的时候，陈刘与姜沅就困在那颠倒空间的阵法里，连个血封之术都不会。
　　
　　当初阵法的阵眼，正是这所谓你八臂冥罗金刚。
　　
　　“是那冥神教搞的鬼？”
　　
　　听到童程的发问，白九却是摇了摇头，说道：
　　
　　“应该不是。那些人搞了一些符水给村民吃，为的也不过是为了扮演神使，骗些钱财。他们那些最高不过八品的，根本无法制出这么大的风水格局。我觉得应该是有其他人在借助他们的掩护，谋划着什么。”
　　
　　“吞食天地。”
　　
　　此时，童程已经基本能确定幕后之人的某种目的。
　　
　　“若真是这样，对方应该来头不小。”
　　
　　白九对童程的判断也表示了认可。
　　
　　这么大的风水格局，不可能只是为了几个钱财。
　　
　　特别是在大梁境内使这种手段，随时可能迎来朝堂的注意，更是在钦天监头上动土。
　　
　　整个大梁国土的风水气运，是钦天监高阶修士的修道凭依。
　　
　　在各大修炼体系当中，虽然儒家、道门、佛教、巫蛊都有借助气运修行的手段，但唯有钦天监是绝对的硬性条件。
　　
　　道门核心为天法道术、儒家为浩然之气、佛门为佛法神通……但钦天监术士的核心就在于与大梁山水气运相和相容。
　　
　　在大梁境内动山水气运，就相当于打监正的脸。
　　
　　虽然三个小镇无足轻重，但以小见大，堤溃蚁穴。
　　
　　“我觉得我的机遇可能来了。”
　　
　　白九突然意识到了什么。
　　
　　钦天监可能会没有任何反应，但此地的变化不可能瞒住监正。
　　
　　可能这一处所在，就是他突破四品的天时地利所在。
　　
　　“什么？”
　　
　　童程被白九突然之间的话给弄得很是疑惑。
　　
　　听他解释了一番之后，他才反应过来。
　　
　　“陈刘籍贯在此，山水哺人，人亦反哺一方。此处不说天时地利如何，但这人和必然上佳。术士五品入四品，必然需要依托合适的山水。”
　　
　　他们虽然都觉得陈刘有时候想法天马行空，也很喜欢无故犯贱，但都不得不承认，他若是不出意外，必然是举世瞩目的大才，是足够改变一方风水的人物。
　　
　　“所以这也算是监正借机给你的考验？”
　　
　　

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