第四十章 神罚

第四十章 神罚 (第2/2页)

艾米乐了，“这么一来你把科达比那西人那无穷无尽的欲望乃至他们念念不忘、痴心以求、不顾一切都想得到的所谓‘幸福’置于何处？”
　　
　　阿翔低下了头，视线无意间落在艾米那双光洁圆润的天足上，“正是不信者的‘不信’才让他们眼前出现了那所谓‘幸福’…而这成像机制里面的实质…好像就是‘不幸’…在这‘不幸’的驱使下，他们其实根本不可能得到真正的‘幸福’…但他们却只能看到由那‘不幸’制造出来、并指给他看的‘幸福’，却看不到这‘不幸’本身…于是他们不可能解开那‘不幸’的根源，却只能在那‘不幸’的驱使下去追逐那根本就是由‘不幸’投影出的‘幸福’…那所谓‘幸福’其实本就是那‘不幸’幻化成的…慢、慢着”阿翔忽然抬起了头，“好像正是在那所谓‘幸福’的无穷诱惑下…痴心追逐、不顾一切的科达比那西人…才让自己生生处于一种根本无解…而且永恒的‘不幸’当中…这tm…就是一场…神罚呀…而且是…绝对完美的…神罚…”说到最后，阿翔的嘴唇不由地微微发抖…
　　
　　“也就是说，如果科达比那西人以为有什么东西可以让他得到‘幸福’，那么无论那是什么——是缺着钱想要赚大钱的，或是为钱所困者在如履薄冰中对哪怕是以少赚钱为代价的安逸自在的渴望；是单着身想要恋爱的，或是为爱所缚者对哪怕是以不恋爱为代价的自由而无牵绊的渴望；是藉藉无闻想要出名的，或是为盛名所累者对哪怕是以不出名为代价的平凡自主的渴望…等等等等，都不能让他得到‘幸福’。”
　　
　　“...是的…但处于‘不幸’中的科达比那西人永远可以想象一种他当前不在其中的处境来寄托他所谓的‘幸福’，于是他的眼里永远可以看到别处有他想要得到、想要追逐的‘幸福’，而这又坐实了他所以为的、自己正身处其中的‘不幸’，于是…在追逐其实永远追不到又永远可以制造和追逐的‘幸福’图景时，他便自己让自己陷于永远的而又是无解的‘不幸’中…”
　　
　　“那不幸的根源在无形中把一切‘此境’化成‘不过如此’的现实和烦恼，而不信的科达比那西人真有可能知道他所寄望着幸福的‘彼境’是否已成为‘此境’了吗？即便那‘彼境’已成为‘此境’，可如果那不幸的根源仍在，这‘此境’就不会化成‘不过如此’的现实和烦恼了吗？…也就是说，如果一个科达比那西人断除了他‘不幸’的根源，那么他就会发现，其实他根本不需要所谓的‘幸福’；如果一个科达比那西人无法断除那‘不幸’的根源，那么在‘不幸’的驱使下，无论看似得到怎样的‘幸福’都不能给他真正的‘幸福’。”