第四十二章 放舟

第四十二章 放舟 (第1/2页)

西北海之畔。
　　
　　其时，天大雾，日光朦胧，人声嘈杂。
　　
　　准备了许久的祭祀大典，在大司巫的多次努力，执意开启之下，终于提前于这一日。
　　
　　而在此时，甘霖的影响还没有消散。由于大司巫将此事强行与祭祀联系在了一起，所以这一次的人祭其实比想象中的还要顺利！
　　
　　原本，身为祭品的无数青年少女，虽然确实信仰龙神，但是，仍然难免心中有所芥蒂。可是这祭祀在即，灾难竟然真的缓解了，这反而让很多人，开始坚信起了龙神的存在。
　　
　　其中那夏后昌之女少姬，便是如此。
　　
　　少姬是乃是祭首，她身为禺夏君主后昌之女，甚至从某种程度上来说，有继承权。当然的，这一次的典礼，也是以她为主使。
　　
　　她在最前方的车上，身旁有少司巫陪伴。往后，是王公贵族的子女。再往后，则是诸多从国内各处集来的“祭品”。
　　
　　他们穿着大部分光鲜亮丽，少有奴隶之子。此次乃是第一次祭祀，聚集在西北海的祭品共有三千人。并未全部调集而来，实际上这三千人都已然是很勉强的了。
　　
　　毕竟，祭祀的时日比原定的提前了。
　　
　　之所以急着提前，也是大司巫怕迟则生变。趁着现在举行人祭，就算过一段时间灾难重来，也能再想到说辞。
　　
　　当然了，除了大司巫，其他人都没这么想。而此时，在祭祀队伍最前方的马车中，少姬眼中并未有往日的忧愁，而是目光炯炯，正在虔心祷告。
　　
　　少司巫见状，不禁有些奇怪。
　　
　　少姬是她看着长大的，从某种程度上，算得上是她的“弟子”。虽然，少司巫其实没什么能教的，顶多教一些上古传下来的祭祀礼仪之类的。
　　
　　与大司巫不同，少司巫更像是虚职。她也的的确确是信仰龙神的，少司巫手下的女巫师们，大多都是作为辅助典礼仪式的存在。
　　
　　这就是所谓的男尊女卑的演化。虽然此时巫宫中的巫觋仍有女巫，但女巫的地位已大不如男巫。祭祀往往也是由男巫师主导的。
　　
　　而在这些时日中，少司巫原本一直看到少姬心情失落。毕竟，被当做祭品，哪怕明面上的说辞是“侍奉龙神”，但心里也总会患得患失。
　　
　　冥冥之中，其实或许对于自己的命运也是有所察觉的。
　　
　　可是，自从雨云从南方化龙，飞跃北部。“甘霖”降了以后，少姬便不再有忧色。
　　
　　反而，更加坚信龙神的存在。
　　
　　但是实际上，这个时候，少司巫心里却不免有点打鼓。
　　
　　大司巫的说辞并不能说是天衣无缝，至少，少司巫能从他的言语中看到很多牵强和漏洞。
　　
　　大司巫的说法，取自夏朝数千年来的祭祀史，对于夏后昌以及三正六卿等王公贵族来说，他们大多不知道其中细节，自然容易接受。
　　
　　但少司巫，却也熟知这些历史。能够从中察觉到很多不对劲的地方。
　　
　　她暗中查探，还发现这些时日，造龙舟的都是由男巫觋来负责的，更是越发觉得不妙。
　　
　　虽然少司巫不敢有过多的大胆猜测，但是若是当真事情发展到不可控的地步，必定会给禺夏带来滔天劫难。
　　
　　甚至，灭国也不是不可能！
　　
　　少司巫想提醒夏后昌，但是她的权势，和大司巫却无法相比，夏后昌大概也不会信她。
　　
　　

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