第三十七章 收获-聊斋之符箓（三）

第三十七章 收获-聊斋之符箓（三） (第2/2页)

符箓符箓，说的便是代表天地精神的符，以及鬼神名章的箓，以精神驱遣天地灵气，感应并沟通天地规律，拘神驱鬼，以我心代天心，将体内的血气真气之类勾动自身精神，于丹田化作某一类符箓种子。
　　
　　这便是灵力或法力的蜕变之始。
　　
　　在《基础符箓制法》中就有着许多类型的法术符箓，如召刻鬼神的驱魂箓，衣物清洁如新的清洁符、防偷听的静音符、挪移符、漂浮飞行的浮空符，驱物挪移的驱邪魔胜的祛妖符、辟邪符、防箭防刀的护身符、生火生水的坎水符，离火符等都是些比较简单的通用符箓。
　　
　　这样简单基础符箓修炼所得的灵力，想要移山倒海，隔空移挪就不太现实，而正常来说想要使用符箓，就必须有以本身灵力练就的一种符箓种子存于丹田，等到用时，便要搬运灵力，将这种符箓使出，便能使得这一股有特殊属性的灵力，发挥出较为可观的效果！
　　
　　就如同要想练就控火符箓，首先灵魂精神境界得达到入定观想层次，于灵魂观想符箓，在丹田种下种子，依样存想于丹田的离火符，依此类推，想要练就什么样的灵力，就必须先要有这种灵力的符箓种子于丹田之中！
　　
　　而有些散修旁门，所获得的传承并不完善，有所缺陷，因此所观想的的符箓便是粗浅不堪，一旦要显现能力，可能会需要自身气血，生命力来弥补其中不足，并且大多数修炼出来的灵力也都是驳杂不堪。
　　
　　而像昆仑派，幽冥教等大派，术法，符箓等几乎都是一脉相承的，不曾断绝过！