第三千六百五十三章极端

第三千六百五十三章极端 (第2/2页)

“可以。”新人也有自己的道德自由，并不是完全地接受赤犬的安排。
　　
　　海军就是海军，要和海贼划清界限，这就是极端正义，也正是赤犬需要的手下。
　　
　　但这种极端会让海军的敌人越来越多，毕竟越来越封闭，越来越排外。
　　
　　但这样省钱，这些新人是为了正义而战，不是为了钱。
　　
　　极端正义的人只要看到正义被落实就很快乐，很幸福。不要钱，只要正义，运行成本就降低了。
　　
　　如果人不够极端，人欲就会五花八门。
　　
　　所谓饱暖思淫欲，不是说吃饱了想色色。淫在古代是泛指非主流的东西，淫祠是非主流的信仰，淫乐就是非主流的音乐，淫欲就是非主流的人欲。
　　
　　比如主流人欲是好好学习天天向上，淫欲就是游戏、棋牌、色色等。
　　
　　总之如果一个人不极端，就会饱暖思淫欲。优点就是多元，缺点就是成本会越来越高。
　　
　　成本高到一定的程度就必然会爆炸。
　　
　　所以看很多宗教的思想很极端，因为这就是没钱时期的低成本运行，极端但省钱，他们只需要看到教义被执行就很快乐，甚至不在乎自己的生命。
　　
　　不过中原主流不是宗教，而是天行健君子以自强不息，自己弱就效仿强者。自己要做得比强者更好，极端地学习。
　　
　　草原游牧民族有骑兵，汉朝也疯狂养马，并且要在数量上超越对手。最后大家骑兵碰骑兵，看看谁更强大。
　　
　　学习会极端么？当然。头悬梁锥刺股，萤囊映雪，凿壁偷光，闻鸡起舞……哪一个不极端，不反人性？
　　
　　宗教的极端是按教义做祈祷，守戒律，平时该吃吃该喝喝。
　　
　　而学习的极端就是废寝忘食，比如古代的颜回一箪食一瓢饮，疯狂学习，最后成为了孔子学生里的短命鬼。
　　
　　中原人在没钱的时候会拼命地学习，不惜对敌人虚与委蛇，争取学习时间。
　　
　　越是困苦，越是极端地学习。反而是有钱了就饱暖思淫欲，不用光学习了。
　　
　　所以没钱的时候都极端，只是极端的方向不一样，宗教是极端遵守教义，中原是极端学习强者。
　　
　　通过不同的极端，来确保文明的存在。
　　
　　宗教的极端就是不准资源外流，让有限的资源在内部运转。等到天下有变，他们可以出去扩张一波。
　　
　　而学习的极端，就是学习强者把强者的优势全部学过来，自主地变强。只要有了大家都接受的分配，那接下来的问题就简单了，拼命学习就行了。
　　
　　宗教是绿洲文明产生的存量思维，对保存存量是非常擅长。
　　
　　而中原是大平原文明产生的增量思维，对增加产量非常擅长。
　　
　　不同的地理环境产生不同的思想，形成了不同的文明。
　　
　　既然同时存在，自然都有道理。
　　
　　赤犬现在走极端，也得选择是极端宗教，还是极端学习。
　　
　　显然极端学习很难，他不能学四皇，毕竟承认自己不足和承认别人的优点，都很难。
　　
　　而学习就需要承认自己是弱鸡，而且还要分辨好坏，不能好的坏的一起学，要有分辨能力。所以极端的学习也要发挥自己的优势，而不是一味地抄袭。
　　
　　这就需要思辨能力，学习是精细的工作，不是随便就可以学的。
　　
　　宗教总说信徒是上帝子民，是天选之子，那就很难学习。因为自己是特别的存在，不需要模仿，如果吃瘪了，那就是自己没遵守上帝的教义，而不是自己需要学习，是上帝在提醒信徒好好守规矩，而不是上帝告诉信徒大家要换个信仰。
　　
　　当然除了宗教和学习，还有血统，贵族的游戏规则也是相当经得起考验的，因为血统是天然存在的，有自然加持，成本很低。
　　
　　而宗教和学习完全是后天创造。