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第二卷 第七十三章 葬礼

第二卷 第七十三章 葬礼 (第1/2页)

十月底,李耀武离开营田司,令判官贾江主持政务,参军杨连吉负责军务,前营副指挥使曹达洪负责常备都训练,便率参事陈秉文、散兵马使细封仁荣、细封仁贵、往利都孟以及亲兵李延忠等,备上了丰厚的礼金、礼品,前往灵州城参加原节度使韩洙的葬礼。
  
  《礼记·王制》中记载,“天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而殡,五月而葬”。
  
  《左传》中记载,“天子七月而葬,同轨毕至;诸侯五月,同盟至;大夫三月,同位至;士逾月,外姻至”。
  
  本朝继承唐朝礼法。唐朝始,便流行厚葬奢侈之风,朝廷依靠礼典和法令的双重规制都无法扭转这一习俗。自唐玄宗开元二年起,朝廷相关主管部门礼部、鸿胪寺、还太常寺的官员都明确向皇帝上疏,建议丧葬规制从俭,皇帝分别以敕令和奏文的形式要求各级官员丧事从俭,但是奢侈厚葬的风气完全无法抑制。
  
  以至在唐宪宗元和三年出现了“是时厚葬成俗久矣,虽诏命颁下,事竟不行”的极为尴尬的情形,且厚葬之风已愈演愈烈。
  
  究其原因,乃是从安史之乱之后,地方藩镇拥兵自重,中央集权被弱化的情况下,皇帝的法令规制被淡化。地方藩镇为了能够突出自身身份,从礼法方面也不断的冲击朝廷的法典赦令。
  
  尤其是唐末以来,诸节度使“大者连州十余,小者犹兼三四”,实为地方诸侯,均逾越礼制,按古礼诸侯五月而葬,朝廷已无力制止。
  
  李耀武在经过新三堡时,令李延忠前去兵工署取来之前已定制装饰好的硬弓,准备献给节帅韩璞。
  
  自从营田司户籍人口远超盐州,逼近灵州后,李耀武感觉到了高处不胜寒,时而壮志雄心、野心勃勃,时而战战兢兢、如履薄冰。归根到底,还是心中对韩家有了隔阂。
  
  

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