第五十九章 我也不想说下去的

第五十九章 我也不想说下去的 (第1/2页)

我还以为我都说到这里了。
　　
　　他们就算是不怕也该有所表示的。
　　
　　可是看他们一个面不改色心不跳的样子，还真把这事儿当成传说了哈！
　　
　　也是，他们是什么职业啊！怎么可能会怕这个呢？
　　
　　是我想太多。
　　
　　我又喝了口水，我一旦打开话题，你就是想让我收回，我怕是都收不回来了。
　　
　　那我也只能接着说了！
　　
　　“正所谓说书的两嘴！说到哪朝哪代就到哪朝哪代！这一话一说就到了宋朝，宋人在笔记中记载了颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当的流行。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御“降头术”的侵害。
　　
　　根据我们历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的“谶”。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。
　　
　　什么叫降头术？
　　
　　“降头术”有的写作“贡头术”，这是译音而来，亦有称牠为“狂头术”，这是译意而来的。
　　
　　原来“降头术”的意义，据说当降头师修炼“降头术”到成功时，他会将自己的头连肠带肚一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫“丝罗瓶”。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这“丝罗瓶”每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样“丝罗瓶”便不敢吃它。”
　　
　　“哎呀！好恶心！”落玫姐总算有所反应了！
　　
　　我笑了笑！
　　
　　

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