第二十五章 末日钟声与萨满之道
第二十五章 末日钟声与萨满之道 (第2/2页)事实证明，兽人先知的确，从其中获得了许多收获。
这十年里来，他带着迪隆到处流浪，风餐露宿，时常睡在野地里。
在一个雨天里，他得到了终极！
那天，雷声、雨声、风声构成了世界上最美妙的音乐，而兽人先知在那个雷雨夜里无数次回忆父神唯一一次与他说过的话，终于获得了灵感。
他为了模仿雷声、风声和雨声，用骨架和恐龙皮制造了一种空心的乐器，他把它命名为鼓。
先知经常敲打这个鼓，来赞美父神。
他认为这样可以取悦父神。
在这个过程之中，他发现鼓声传递了兽人独特的精神力量，有些特定的固定频率，可以吸引来大地之上散乱的游魂，这些游魂跟个傻子一样，追逐着兽人先知敲打的音乐，并无意识地摆动肢体。
而先知也在这个过程之中，学习了游魂们的舞蹈。
渐渐地，先知发现，每次敲打特定频率的鼓声的时候，正在跳舞的游魂都会相互吞噬，时间久了竟然诞生出一个并非是游魂的独特生命形态。
这个灵魂体因为吞噬了许多游魂的记忆碎片，所以知道许多知识。
它可以告诉先知和迪隆他们附近的地理知识，帮助他们避开精灵，在精灵王国疆域内自由行走。
只要兽人先知敲响鼓声，他就可以召唤这些先祖之灵。
直到几天前，这些先祖之灵要求兽人先知给他们创造一个承载他们的房子，否则这些先祖之灵会因为没有任何保护（尤其是没有任何肉体的保护）而崩散为普通的游魂。
可普通的物品根本不可能，长时间地承载高密度精神能量体。
那么怎么办呢？
难道先祖之灵真的就无法长时间存在，此乃天理？
不！
只有父神才是天理。
只要能够回想父神，对自己说过的所有话语，一定可以找到解决办法。
他忽然想起，当初父神给自己的那枚木杯。
如果普通的事物，无法承受这么集中的灵魂力量，那父神当日与自己签订契约时所用的木杯呢？
兽人老先知敲打自己用恐龙皮做成的鼓，先祖之灵再次聚拢过来，并按照鼓声的引导进入父神给自己的木杯里。
“鼓声，可以让先祖之灵汇聚过来。”
“试一试吧。父神给予我的东西，一定是最好的。”
一个乳白色的灵体落入木杯之中，它出现之时，周围的空气都齐刷刷地冷了好几度。
先祖之灵进入了木杯。
兽人先知观察了五分钟，确认木杯果然可以承受先祖之灵。
“我成功了，哈哈。”
“什么？你要让我继续召唤游荡在南部海岸的游魂，增强你的灵魂力量，这样你可以给我们带来强大的法术？什么是法术？哦哦，竟然是你从那曾经死在这片土地之上的120位精灵的记忆碎片之中得知的，你要我继续召唤千百万年来游荡在南部海岸的残魂？可这样，会不会有危险。”
“嗯，你说得也对。”
“我们的父神给予我们的木杯可是神器，完全可以承受更多的能量。”
如果有人现在看到兽人先知，怕不是要被吓死了。
兽人先知一直在自言自语，一般人看到，还以为他是精神分裂。
先知敲响招魂鼓。
“这片大地之上所有死去的生灵的残魂啊，全都给我汇聚过来，在我的鼓声之中，汇聚过来吧！”
“在父神的意志之下，在迎神的音乐之中，都过来吧。”
鼓声如同丧魂钟，充满荒原的狂野。
游魂越聚越多，南部海岸这片土地上千百万年来的游魂，全都汇聚了过来，庞大的灵体因为充塞在极小的空间内，甚至遮盖住了太阳，使得四周阴暗起来。
兽人先知神神叨叨。“什么，你说只是要我召唤一些，而不是召唤全部？你为什么不早说，现在怎么办，我们好像要爆炸了，你也不知道怎么办？让我快速祈祷父神？”
“……”
“父神，救命啊。”
沈凡宇在太空里，注意到这一幕。
“这家伙终于发现，他可以用死去的生灵的残魂，制作图腾了吗。”
“同时身为我的造物和古星盖亚的造物的兽人，正好可以继承，散落在姆大陆的所有残魂和土著种族的气运。”
“这也就是，我为什么赐予兽人萨满之力的原因。”
“额……”
沈凡宇发现情况不太对劲，这家伙汇聚所有残魂进入图腾，似乎一下子召唤了太多的残魂。
而那个图腾实际上是不合格的作品，甚至根本算不上是图腾，是无承载不了这么多残魂的。
这样就导致，残魂反而想要占据兽人先知的身体，兽人先知被这些异类精神力纠缠不休，近乎要精神分裂。
“这样下去他会死的。”
“唉，根本没有明白我的意思嘛。”
“再这样下去，他不死也会成为疯子，这个家伙太急躁了，他的图腾技术根本不合格，萨满的灵魂祝祷方式也不完善。”
“这种事情，就算再过两百年，再做也不算晚。”
“……”
“我必须帮他。”
沈凡宇判断道。