第八百零二章被遗忘的人族文明

第八百零二章被遗忘的人族文明 (第1/2页)

时间，从名词上解释，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现也就是说，时间是客观存在的但毫无疑问，没有生命，没有文明，没有这一切的智慧，对时间进行记录、记载,那么即便是再漫长的时间，也不存在任何价值观上的意义时间，有时候就可以视为文明的一面它直接、可观，且不可或缺红裙女子的时间，被大量的夺走也就意味着，文明所予给她的外衣，正在被一层层的掀开穿过真实时空的迷雾，那隐藏在过去，被销蚀的历史，也必将以某种特定的方式重现那之后，红裙女子的外形，发生了剧烈的变化并且这个形象，十分的熟悉很多人，都应该听说过山海经中有记载，西王母：其状如人，尾虎齿而善，蓬发戴胜红裙女子并非变成了半人半兽的模样，而是穿着皮拖着尾，脖子上挂着一串虎齿，头发蓬松，带着鲜艳的羽毛，这样的装扮，指南常有的形象一半是人，一半是神，掌控着部落里原始白他们曾经是文明，最朴素，最直观，也最鲜而红裙女子出现这样一个身份，也就意味着这个发现，让很多文明之灵，都然大悟同时又表现出早有预料的态度毕竟，大多数时候，红裙女子确实是以人族这本身已经说明了大量问题随着红裙女子的‘马甲’被掀开，一部分的这些人族文明之灵，他们也有各自曾经的身份那些古之先贤，古之帝王，就是他们的一部分“红裙女子是西王母？”
　　
　　“不对！顺序错了，是西王母是红裙女子！”目光锁死在已经被掀开西王母马用的红裙女子身上很多未解的疑问，或许就能随着红裙女子的马甲被一层层掀开，得到答案当初在高等神话世界里，也曾经见过‘西王母’或许那时，便是与这红裙女子的第二次接触，只是牛山身在当时，有所不知罢了如果不是顺势引导，推动了大的时空反，落在了这红裙女子的身上那么当初与西王母的接触，未必不会又是一大坑如文明之灵这样古老、微弱、神秘，并月身份繁多的存在，刻意的想要在某个时期挖坑的话，那根本就是防不胜防的一如上帝想要玩弄一个凡人的命运，根本不会流露出痕迹，更不会与你商量时空的反，并没有到此为止红裙女子西王母的马甲，很快又完整她结束出现更多原始的形象这些形象，都呈现着野蛮、蒙的状态似平与远古时期，人族文明的母系社会相对应所三皇五帝，上古之始，都是在记录父系社会的开端与发展而更为古老，更为原始，更加野蛮，也更加漫长的母系社会文明，却灭在了历史之中，几乎没有被流传下来红裙女子有很多象征母系的身份不仅仅是与华夏文明相关，很多神话体系里，那些创世或者灭世的女神，都是她的一面如果马甲的掀开，就到此为止，那么她最多只算是古老、被然的人族文明之灵与其他的人族文明之灵，没有太多本质上的区别但马甲的揭露，没有就此终结野蛮之前，却是极度发达的文明红裙女子的形象，结束变得高级、科幻感十足起来她的外貌，相对比人族的初始形象，也有了一些变化但整体而言，依旧是人族范，没有脱离框架“野蛮蒙之前的高级文明…果然文明的发展，是一个循环？而红裙女子，她真实来源于人族文明的上一个纪元？是上一代人族文明的残余？”
　　
　　总结着结论大的人族文明诸天世界里现如今的人族文明，已经经历了数十万，甚至上百万、上千万、上亿万年但真实的人族文明历史，还没有那么的漫长也就是说，多数的文明时间，都是横向生品就像，一个作家，基于自身对现实的认知，写了一部长篇里的时间线，更长于现实的时间线当里的世界成真，那么原本虚构的文明时长，也就成为了真实的文明时长这就是一种文明历史的横向发展它是由原本的文明基础，进行展而得来的而红裙女子的来历，却是纵向的延，穿透了现如今人族文明的天花板，进入了一个完全熟悉的领域直到此时，红裙女子的掀马甲，才堪堪止步时空对她的反，被然逐渐变淡到了她所能够抵挡、消除的位置身份的泄露，马甲被掀开，红裙女子也似乎从一段长长的迷梦中被然她环顾着四周，然后露出了一个哀痛的神情“如你们所见，我来自更加古老的文明…上一个人族文明！
　　
　　

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