第三百六十三章 无瑕的象征

第三百六十三章 无瑕的象征 (第1/2页)

天地日月阴阳等，对应的是「身」之一字。
　　
　　太虚太极清净等，对应的是「心」之一字。
　　
　　正受定则是契合「意」之一字。
　　
　　在三身方面佛道两家亦有对应，道家的一气化三清对应佛门的三身佛。
　　
　　佛门三身佛分别是：法身、报身和化身。
　　
　　所谓佛门无瑕金身，便是熔铸三身佛的金身而成。
　　
　　在柳沟寺尚未搬迁之时，千佛衣僧人便以此铸就佛身，且成功铸就大乘无暇金身。
　　
　　但后来随着佛教凋敝，佛法被捣毁，千佛衣僧人金身亦是战碎，才迫不得已重铸金身。
　　
　　如今他选择以十三戒铸就金身，是因为他接过了天下第一大佛，号称人间佛主的衣钵传承，为后世开佛法。
　　
　　那位已经陨落的人间佛主，曾在柳沟寺说过一番话。
　　
　　「为天地立佛心，为生民立佛命，为往圣继佛学，为万世开佛法。」
　　
　　因此不难得知，千佛衣僧人所参的十三戒应该是一道或数道未曾现世过的大乘佛法。
　　
　　从震撼中回过神来，当下他已经确定这少年手握的便是那佛陀业火，这种火焰唯有大佛圆寂之时，以罪孽烧身成火而得。
　　
　　而且这种火焰一般只存在于舍利骨中，因此不难推测，这少年所持的火印应该是由佛门舍利骨磨刻而成。
　　
　　在佛教中，舍利骨之所以珍贵异常，除了其能传承修为佛法外，最重要的一点是它能经得住罪孽业火的烧身，因此它是纯洁和无瑕的象征。
　　
　　

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