第十九章 浮舟论群侠

第十九章 浮舟论群侠 (第1/2页)

秦朝修筑通济渠，自北向南经浪荡渠、睢水连通淮河，乃是南北漕运核心。近年通济渠失修，加上黄河之水淤塞，通济渠逐渐废弛。齐王牧野玙大举征发劳役开凿了鲁运河，连接黄河、东巨野泽、济宁、独山湖、任城、沛泽、彭城、骆马湖、泗阳、淮河、咸子湖、洪泽湖、白马湖、高邮湖、广陵、长江。鲁运河此时河水畅通、漕运发达。
　　
　　王毓、晁榘二人商定出伊雒水，入黄河，经延津、白马津、顿丘、乐昌转达鲁运河，经鲁运河到东巨野泽，在东平县弃舟登岸前往泰山。
　　
　　在雒阳雇佣船家乘船顺流而下，二人登舟闲来无事，谈起江湖事。
　　
　　晁榘问：“今年，司隶血亲复仇发生了两百百余次，针对断案官吏的刺杀发生了三十次，京兆以一日三惊，十年间殉职刺史十七位。为何民间私剑横行，帮派林立，门派众多？”
　　
　　“大匜朝无为而治，官吏精简，皇权不下乡，地方以乡贤而治，宗法为纲，地方豪强日渐壮大，土地兼并，齐民编户废弛，无业者多，破产者众，游侠恶盗滋生。再加上诸侯国各自为政，蓄养士卿门客，江湖势力自然崛起。”
　　
　　晁榘云：“江湖游侠梗悍难驯，狂放不羁，不敬廷仪，好事凶搏，王毓何以何以多与游侠结交。”
　　
　　“兄长所知哪些游侠？”
　　
　　晁榘道：“儒墨并称显学，孔子周游列国，墨子行游天下，世称孔席不暖，墨突不黔。
　　
　　“公晳哀隐于鲁，终身不屈节求仕，原宪居于卫，狷介不苟合当世，再如子路、冉求等豪勇之儒，是谓之儒侠！墨者裘褐为衣，屐蹻为服，藜藿为羹，以自苦为极，赴汤蹈刃，死不旋踵，骆滑牦、苦获之流谓之墨侠。至于乡闾里巷之间的游侠，儒墨排摈不载，湮灭不见，余不可知也。”
　　
　　“儒侠、墨侠，如何评议？”
　　
　　晁榘道：“今儒、墨皆称先王兼爱天下，则视民如父母。儒侠，抱咫尺之义，久孤于世，以文乱法。墨侠握三尺之剑，凶虣攻伐，以武乱禁。”
　　
　　“曹沫执匕首劫齐桓公，桓公乃遂割鲁侵地。毛遂十步绝杀，楚乃援赵。蔺相如举壁而挟，完璧归赵。儒士射御之术，孔子左刀右剑。子夏云：狗豨犹有斗，士子而无斗矣？”
　　
　　“伤矣哉！言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”
　　
　　“弦高经商于成周，闻秦师伐郑至滑国，乃诈伪郑国使者，献牛犒军，巧言拖延，又暗遣奚施遽告于郑穆公备战。秦军以郑国有备矣，不可冀图，乃还军。范蠡助勾践破吴，北上定陶经商，是为陶朱公，仗义疏财，施善乡梓，三散家财。世谓之商侠。如何评议？”
　　
　　“十年难发种田翁，一朝能发江湖客。商贾不事生产，不能槁项黄馘而老牖下，以勤稼力穑为愚，狡黠以求百倍之利，鲜衣怒马交于贵人，倚凭则高入青云，接趋则污于沟渠，昵者挟之，怨则箝之。所谓义举，沽名钓誉，哗众取宠。”
　　
　　王毓道：“盗跖、庄蹻穴室枢户，博饮宿娼，劫富济贫，锄强扶弱，从卒九千人，其徒诵义无穷，世谓之盗侠。又如何评议？”
　　
　　晁衡道：“豪滑之辈，立气势,作威福，显其名，结私交,聚徒属，以立强于世者，聚亡命之徒而蔑州县。”
　　
　　“那乡曲豪客，闾巷侠少呢？”
　　
　　晁榘道：“汝不见豪客，武断乡曲，任侠行权，活贼匿奸，肆意陈欲，立于私勇，逆犯官禁。汝不见闾巷侠少，重气轻命，睚眦杀人，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，借交报仇，篡逐幽隐，不避法令，走死地如骛者。”
　　
　　

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