第366章 天元帝的一天

第366章 天元帝的一天 (第2/2页)

不过全球流的同质化比签到流稍好一些，陨落的速度也就没那么快，时至今日也依然有全球流作品出现，但已经很难再有热门题材的效果，更多是看作者本身的实力。
　　
　　真正经久不息的题材只有“同人”，以及“无限诸天流”等少数题材，其实无限诸天也是同人的变种。
　　
　　其他的如凡人流，苟道流，灵气复苏流都曾盛极一时，最后却都走向没落。
　　
　　“你获得了儒圣张扶摇的气运。”
　　
　　徐乐的脑海里出现了一道提示音。
　　
　　“儒圣，张扶摇，这可是一位了不得的人物。”
　　
　　烽火在写《雪中悍刀行》的时候，是将四大名著，以及各种历史人物杂糅到里面，所以你在里面看到很多似是而非的人物。
　　
　　吕洞玄的原型是吕洞宾，李淳罡，基本上就是袁天罡和李淳风的结合，张巨鹿是张居正，王仙芝是王仙芝……
　　
　　最离谱的是他抄红楼梦的原文。
　　
　　也因此，烽火被很多人诟病掉书袋，将一些古文道理嚼碎了吐出来，再二次创作……
　　
　　张扶摇的原型其实就是孔子。
　　
　　雪中世界，三教鼎盛，圣人辈出，搅动江湖，三教当中，就以儒家最为特殊，他似宗教而非宗教，天下读书人皆为儒生，都算是儒家中人。
　　
　　张扶摇是儒家的初代圣人，其渊博学识连吕洞玄都曾虚心请教。
　　
　　春秋三大魔头之一的黄龙士曾是他门下弟子，在张扶摇的影响下树立了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向。
　　
　　张扶摇成就儒圣境界后，独断儒教八成气运，令天下间再难出第二位儒教圣人。
　　
　　成就儒圣境界的张扶摇言出法随，曾独身一人战桃花剑神邓太阿和北凉新凉王徐凤年。
　　
　　此人无论是修为，还是德行，都睥睨当世。
　　
　　“拥有了儒圣的气运，我以后可以更加大胆的行事。”
　　
　　徐乐心道。
　　
　　儒圣张扶摇的气运要比轩辕敬城的气运多很多，拥有他的气运，行事将无往而不利。
　　
　　“斗破完结，雪中收尾，下一部新书写什么？”
　　
　　深夜！
　　
　　徐乐趴在书桌之上，琢磨着新书的事情。
　　
　　突破大宗师境界之后，他能写更高层次的书籍了。
　　
　　徐乐在纸上默默写下了“小李飞刀”四个字。
　　
　　有人会疑惑，徐乐现在已经是大宗师了，为何还要写一本低武，他这样做的目的是什么？
　　
　　正因为他是大宗师，才要写《小李飞刀》。
　　
　　徐乐现在凝聚了阴神，阳神，接下来一步就是凝聚识神，所以他把主意打到了凝聚成识神的李寻欢身上。
　　
　　正所谓，学道之人不认真，只为从来认识神，无量劫来生死本，痴人唤作本来人，
　　
　　识神是大脑机能与知识信息合成的，当识神的意识力非常强大时，大脑机能和身体行为完全由识神控制。
　　
　　在《小李飞刀》这本书中，李寻欢凝聚成了“识神”，所以他的飞刀才所向披靡，纵横无敌。
　　
　　有些读者说“小李飞刀”是因果律武器，只要李寻欢出刀，对手都会殒命，这就是修炼成识神的可怕之处。
　　
　　“小李飞刀！”
　　
　　徐乐对李寻欢的这门功夫好奇的很，这门刀法为何能以弱胜强？
　　
　　有读者猜测，李寻欢是古龙中“光明与正义”的化身，所以他战无不胜，哪怕对手比他强，但只要他出刀，对手还是会死，因为正义终将战胜邪恶。
　　
　　古龙自己也曾经说过：“他的刀本来就是个象征，象征着光明和正义的力量。”
　　
　　“他的刀既不是兵器也不是暗器，而是一种让人振奋的精神力量……”
　　
　　李寻欢的飞刀因为有这种精神力量，所以无敌，所以不败。
　　
　　“冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作洪炉，熔万物为白银……”
　　
　　……
　　
　　“李寻欢此刻并没有在刻木头，因为他手里那把刻木头的小刀已不见了。”
　　
　　……
　　
　　徐乐写《多情剑客无情剑》的时候，对这部作品有了重新的认识。
　　
　　“怪不得这本是古龙的最巅峰之作！”
　　
　　徐乐赞叹道。
　　
　　古龙一生创作了七十多部武侠，但其中公认最经典，艺术成就最高的还是这本《多情剑客无情剑》。
　　
　　它不仅是一部阐明武学真谛的书，还是一部写尽人世间世态炎凉的人情历史画，更是一部触动社会现实，探索人生的警世名著。
　　
　　“我既然将金系武侠最优秀的作品《天龙八部》写出来，也应该将古龙最优秀的《多情剑客无情剑》写出来，这样才公平。”
　　
　　徐乐轻声道。
　　
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