第二章 山野之地

第二章 山野之地 (第1/2页)

次日，晨光熹微，空气凉爽宜人。
　　
　　张临尘多年如一日的早起，他吃过早饭，来到院中，静气凝神，四肢开始缓缓摆动。这跟昨夜那些动作的起手式差不多，可渐渐的，他动作幅度越来越大，速度也快了许多，乃至隐隐有破空声传出。
　　
　　或挥掌，或勾拳，或弓步，配合有规律的鼻息，每一个动作都干净利落，丝毫不拖泥带水。
　　
　　随着速度和劲力逐步增加，神奇的是，以张临尘偏弱的体质，居然大半炷香后才出了些许汗渍。而且观他神情没有任何疲累，反而越加振奋，拳掌之间虎虎生风，与昨晚那套迟缓的动作大相径庭，可偏偏两者都出自同一个功法。
　　
　　此法名为《百锻戏》，乃灵霄观最重要的基础法门之一，非常神妙。既能强身健体，改善体质，也能训练人的出掌、摆拳、踏步等发力方式。就像一个幼儿，想要奔跑，必须先站稳，然后学会走，最后再尝试跑。如果根基不扎实，很容易出问题，轻则受伤，重则殒命。
　　
　　他练习多年《百锻戏》，早已打下了较深的根基，虽然毫无招式可言，但是他出拳出掌都异常的稳健老辣。
　　
　　不仅如此，《百锻戏》甚至还能让人臻至一种身心合一的状态，达到常人所达不到的境地，非常玄妙。
　　
　　无论是晚上还是清晨，张临尘练的这两种动作看似普通，花点时间精力便能模仿，实则暗藏玄机，耐人寻味，包含着许多不为人知的地方。
　　
　　如果仔细观察，张临尘的每个动作无论是否复杂，速度快慢，身躯始终非常协调，不会浪费一点气力。
　　
　　其实他是将全身的精、气、神结合在一起，进入之前所说的那种玄妙状态，能把当前肉身的潜力尽可能的发挥出来。
　　
　　他不是单纯地做某个动作，而是全身上下每一块血肉都在做同样的事，这种状态很难得，曾被人命名为“入神”。
　　
　　齐云说过，当一个人集中全身精力去做事，那么得到的结果将会是最好的。
　　
　　当初齐云在见证张临尘达到“入神”境的时候，简直惊为天人。他声称据记载，灵霄观千万年来，以凡人之身臻至此境者，不足五指之数……
　　
　　太阳初生，阳光挥洒，张临尘的动作显得更加朝气蓬勃，富有活力。
　　
　　一个时辰后，张临尘洗过澡，神清气爽地走出房门。
　　
　　他与师弟去了趟后院，这是一处很大的墓地，里面石碑林立，埋葬着灵霄观无数先辈。
　　
　　墓地最前方有一座四方双耳大鼎，模样斑驳，当中布满了香灰，中间几根未燃烧殆尽的残香。远处，一棵参天古树静静地矗立在那里，枝叶繁茂，苍劲壮硕。
　　
　　千万年以来，它们见证了此地的变化，那是每一代人的落幕。
　　
　　两人各持长香，神情肃穆，对着先辈们深深一拜，然后把长香插进鼎中。
　　
　　一切完毕后，两人准备正式外出。
　　
　　他们顺着灵霄观大门前的一条小道，朝着苍凉的天边走去。
　　
　　……
　　
　　一间古色古香的房间里，有两个青年，一个面容清秀，大约二十岁出头。另一个则稍显稚嫩，只有十五、六岁。
　　
　　他们一个是王午，一个是张临尘。
　　
　　后者坐在椅子上，手里拿着一本名为《太古图文》的书，聚精会神地看着。
　　
　　这本书非常厚实，里面有很多关于“古文”的知识，包括一些神秘的“图画”。
　　
　　两人在这间客栈短暂休整，准备过一会继续出发赶路。
　　
　　此番，师兄弟二人要去一个叫“阳界”的地方，寻找一种名为“生命母火”的火种。可是阳界实在过于遥远，普通人可能走上几辈子都无法到达一半的路程。哪怕是修道者，只凭自身，这种距离对他们来说也是遥不可及。
　　
　　幸好世上有一种叫“传送阵法”的东西，可以转瞬间跨越数十、上百万里，乃至更多。或者铭刻阵台，也能拥有相似的效用，只是相比前者，各方面要求都要严苛许多。
　　
　　不过即便有传送阵法，张临尘二人也难以在短时间内抵达阳界，据王午估算，大约需要一个多月。
　　
　　忽然，外界一阵嘈杂的声音引起了张临尘的注意，他来到窗边，打开木窗，向外看去。
　　
　　宽阔的街道上有一群年轻人，身姿挺拔，衣服为统一制式，浑身上下散发着一种独特气息，整体气势非凡。不过看他们较为匆忙的脚步，一定是遇到了什么急事。
　　
　　四周路人也都注意到了这一行人，待他们走远，众人才议论纷纷。
　　
　　“看他们的衣服，好像是离行宫的人！”
　　
　　“应该是的，他们这是要去做什么？”
　　
　　“你们还不知道吧，他们现在应该要去捉拿一个妖道，之前已有好几个势力的人马折戟了，不知这群年轻人如何？”
　　
　　

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