第七回 游览少林
第七回 游览少林 (第2/2页)杨宗豪听到这里，惊讶道：“啊？神光为了求法，竟然将自己的左臂砍下来了？寮院僧道：“是的，神光砍下左臂后，放下手里的戒刀，弯腰拿起鲜血淋离的左臂围绕达摩亭转了三圈，仍侍立于红雪之中，顿时亭周围的积雪即被染成红色。
此情此景达摩看得一清二楚，他感到神光为了向他求教，长期侍立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已然克服，信仰禅宗态度虔诚，遂传衣钵、法器与神光，并取法名“慧可”。慧可断臂以后，表现出了高度的刚毅，只见他忍受着剧烈的伤痛，双膝跪在雪地里，用仅有的右手恭敬地接了法器，然后顶礼拜谢而退。从此慧可就接替了达摩，成为少林寺禅宗的第二代，称之为“二祖”。
杨宗豪道：“二祖慧可断臂求法，真是难能可贵，这达摩亭不如改名纪念为断臂亭，以纪念二祖为好。”寮院僧道：“是呀，应该改名纪念二祖的。”杨宗豪略一沉思，道：“断臂亭不算好，不如改名立雪亭好。”寮院僧高兴道：“对，应该叫立雪亭，那样更文雅些。”说完又自语道：“回去后我就跟执客师兄说去，让他向当家僧提一下。”
杨宗豪听完讲解，站起身走出亭，寮院僧也了出来。杨宗豪随后绕到达摩亭后边，边走边看达摩亭。当来到达摩亭后，不经意间抬头望见不远处挂着一块牌匾，上书“千佛殿”三个字，杨宗豪突然记起德修提到贞俊大师曾跃上过千佛殿，忙问道：“那就是千佛殿吗？”寮院僧道：“是的，千佛殿是少林寺最后一进大殿，因殿内绘有大型壁画五百罗汉而得名。”
杨宗豪又问道：“以前的贞俊大师真的曾跳上过千佛殿吗？”寮院僧奇道：“这事施主怎么也知道呀？”杨宗豪道：“哦，我是听德修禅师说的”寮院僧道“原来如此。”又道：“没错，据前辈高僧们说过，贞俊大师确实跳上过千佛殿，有一次他还连续跳上跳下百来回呢。”杨宗豪第二次听到这事，还是觉得惊讶不已。
杨宗豪来到千佛殿前抬头上望，但见千佛殿屋檐离地有二丈夫来高，实在不敢相信一个人怎么能跳上去的，何况连续跳上跳下百来回呢？杨宗豪走进殿内一看，果然看见殿内东西两壁绘有大型壁画，寮院僧在一旁讲解道：“这就是五百罗汉朝毗卢大型壁画了。”但见壁画构图严谨，形象生动，气势磅礴，世所罕见。
杨宗豪看着看着，突然脚下一绊，差点摔倒，低头一看，原来殿内地面上现有几十个小浅坑。杨宗豪埋怨道：“这千佛殿的地面怎么不把它添平呢？留着这些小坑多碍脚呀。”寮院僧笑了笑道：“施主请仔细看，这些小浅坑的形状象什么？”杨宗豪仔细看了看，道：“有些像鞋子。”
寮院僧道：“正是，殿内的地面原来是平的，只是寺里的僧人经常到千佛殿来练桩功，日消月磨，地面就现出了小浅坑。”杨宗豪哦了一声，道：“原来是这样。”说完双脚试着踏进浅坑之中，还刚刚合脚。杨宗豪心里佩服道：“少林寺的僧人们练武真勤奋，竟然磨出这么深的脚坑来。”
看了一会壁画后，杨宗豪走出千佛殿，道；“师父，劳烦你当一次导游，带我游览一下全寺如何？”寮院僧道：“当然可以，千佛殿在最后边，我们就由后往前游览吧。”说完带着杨宗豪向前边走去。边走边指着前边道：“前边是达摩亭，刚才我们已经参观过了，达摩亭的前边是方丈室，德修师叔他们就在里边议事的。”
来到方丈室门前，但见刚才那名守门僧人和另外一名年轻僧人站在门前把守。那僧人看见两人到来，忙提起右手食指放在嘴前，然后摆了摆手，示意安静不要说话。寮院僧忙带杨宗豪离开方丈室向前走去。杨宗豪边走边听，隐隐听得方丈室里边有人在议事。
杨宗豪回头看了一眼，问寮院僧道：“师父，刚才打手势的僧人在寺中任什么职位呀？”寮院僧道：“哦，刚才那位就是僧值僧了，是后堂僧的副手。”杨宗豪念道：“哦，原来他就是僧值僧。”说完又问道：“那和他在一起的僧人呢？”寮院僧道：“是维那僧，是西堂僧的副手。”杨宗豪喃喃道：“原来他也是寺里八大执事之一”
寮院僧带着杨宗豪来到一座阁楼面前，道：“这是藏经阁，里边贮藏有大藏经等经书和少林拳谱等秘笈。”杨宗豪问道：“有少林七十二艺的书吗？”寮院僧道：“少林七十二艺一般是口授的，不知道有没有这方面的书，不过少林拳谱等书总该有的。”杨宗豪心道：“看来轻功的事还得去问德修禅师才行。”
寮院僧又带着杨宗豪走到藏经阁前一座大殿，道“这就是大雄宝殿了。大雄宝殿是寺里佛事活动的中心场所，寺里僧人的早课和晚课都在这里进行。”又道：“当然了，也并不是每个僧人都在这儿上课，寺里高僧就在藏经阁里上课。”杨宗豪听了，心道：“昨晚灯火通明的地方就是这里了。”
杨宗豪站在大雄宝殿前向前望去，看到东边耸立着一座高楼，隐约看见楼上悬着一口大钟，于是问道：“师父，那座楼就是钟楼吗？”寮院僧道：“是的，东边那座是钟楼，西边是鼓楼。敲钟和击鼓是上早课和晚课的信号。”杨宗豪听了，向西边望去，果然也见到一座高楼，隐约看见上边放着一面大鼓。
杨宗豪望了望殿前大片空地，叹道：“大雄宝殿前场地真是宽阔。”寮院僧道：“是的，前边天王殿也很宽阔的，每当召集僧众之时，都是在这两个场地进行，只是两个场地的用处有所区别。”杨宗豪奇道：“什么区别？”寮院僧道：“庆祝大会在大雄宝殿广场举行。惩戒大会则在天王殿广场进行”
杨宗豪哦了一声，并点了点头，指了指前边的天王殿，道：“那我们去前边看看天王殿吧。”说完向天王殿走去。来到天王殿前，但见殿外塑有两金刚像，神形威武。走进殿内，但见里边有四天王像，相貌威严。杨宗豪见后，微微有些害怕，看了一会就出来了。
杨宗豪看见天王广场两旁各有回廊，便问道：“那些回廊又是什么地方？”寮院僧道：“东面回廊叫慈云堂，西面回廊则叫锤谱堂。慈云堂里边有许多石碑，达摩祖师一苇渡江图就在里边。”杨宗豪急道：“那我们去看看吧。”寮院僧带着杨宗豪来到一块石碑前，但见碑上刻画着达摩站在一根芦苇上大袖飘飘，宛若御风，脚下则波浪滚滚，汹涌澎湃。
杨宗豪看过石画后问道：“锤谱堂也有许多石碑吗？”寮院僧道：“倒是没有，锤谱堂地方空旷，是寺里僧人练武的好地方。”又道：“当然了，最空旷的地方要数山门外，每天早上上完早课后，寺里僧人都会在那儿练武，”杨宗豪道：“那我们去看看。”
来到山门，往下一看，但见门前许多僧人正在练武，或打拳，或练棍，或单练，或对打。场面极为壮观。杨宗豪看见了，禁不住心潮澎湃。走出山门，抬头仰望，但见正门上方横悬着一块长方形黑底金字匾额，上书“少林寺”三个字。
牌匾下的大门呈朱红色，由茶碗大的铜钉制而成，大门至场地有石阶连接，走下阶梯，环顾左右，但见左右立有石狮一对，竖眉鼓目，纯真威武。山门左右远处还立有石坊两座，东西对称，形制相同。
杨宗豪看着少林寺三个字，喃喃道：“别人都是由外而内参观，我却是由内而外游览。”念完，又道：“嗯，让我回忆一下，山门，左锤谱，右慈云，前天王，然后是左鼓楼，右钟楼，前大雄。大雄后是藏经阁，藏经阁后是方丈室。接着是达摩亭，最后是千佛殿。”
杨宗豪念到这儿，心道：“我还有什么地方没游览呢？嗯，达摩洞。”于是道：“师父，我想去看看达摩面壁洞，你能帮我带路吗？”寮院僧道：“当然可以，面壁洞在西北方向五乳峰中峰，离这儿有二里路，很近的。我这就带施主去。”说完带头先走，杨宗豪则跟在后边，两人一前一后向五乳峰走去。
到五乳峰中峰下，寮院僧抬手指着上边道：“面壁洞就在中峰上部南侧，离这儿大约还有一里许。施主请跟小僧来。”说完率先爬上了峰。杨宗豪跟了上去。两人盘曲周折，攀登而上，不久就到了达摩面壁洞。但见石洞高宽各丈余，走进洞内，约两丈就到了尽头。寮院僧指着前边石壁道：“施主请看，这就是达摩面壁影石了。”杨宗豪定睛一看，果然看见石壁上赫然现有一个盘膝而坐的僧影。
杨宗豪喃喃道：“达摩祖师真乃神仙一般的人物呀。”念道这儿，突然想到神仙能长生不老，不知达摩是否也一样能长生不老，于是问道：“师父，达摩祖师是不是也跟神仙一样长生不老呀。”寮院僧道：“哪能呢？要是达摩祖师也长生不老，我们现在不就能看到他了吗？”
杨宗豪点头道：“说得也是。”于是又问道：“那达摩祖师是怎么逝世的呢？”寮院僧道：“达摩祖师逝世的事有点蹊跷，相传他是只履西归的。”杨宗豪奇道：“只履西归？怎么只履西归呀？快说来听听。”寮院僧道：“那就再说说达摩‘只履西归’的传说吧。”
寮院僧接着讲解道：“传说达摩将衣钵法器传给慧可以后，便离开少林去洛阳龙门，达摩禅栖于千圣寺，于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。达摩死后，他的遗体按照佛教的礼仪装殓入棺，隆重地移葬在熊耳山，并在河南省陕县的定林寺内为他建造了一个墓塔以作纪念。达摩是北魏时期影响最大的禅师，达摩之死，对禅宗界来说就好象陨落了一颗明亮的巨星，僧徒们为他顶礼祭拜，皇帝群僚为之合十叹惋。
达摩之死世所共知，然而东魏使臣宋云因事出使西域久而未归，对于达摩辞世的事一无所知。达摩死后两年，宋云从西域返回洛京，途经葱岭的时遇见达摩一手拄着锡杖，一手掂着一只鞋子，身穿僧衣，赤着双脚由东往西而来。二人相遇后，宋云急忙停步问道：“师父你往哪里去？”达摩回答说：“我往西天去”。接着又说：“你回京以后，千万不要说见到了我，否则将有灾祸。”二人道罢，各奔西东。
宋云以为达摩跟他说的是戏言，丝毫没有当真。回到京城以后向皇帝复命交旨时，顺便提到了他途经葱岭遇见达摩老祖回西天的事情。话音未落，孝静帝就发了火，怒斥宋云：“人所共知，达摩死于龙门，葬于熊耳山，造塔定林寺，你怎么说在葱岭遇见了达摩？死人怎能复活？这分明是欺君骗朕，岂有此理！”说罢，便令殿角侍卫把宋云扭出殿外，五花大邦投入南监。
数日之后，孝静帝坐朝审理宋云欺君一案，将宋云传上殿以后，孝静帝问道：“你在葱岭遇见达摩的事情究竟是怎么回事，你要如实说来”。宋云先叩头，后说话：“皇上容禀：葱岭见达摩，祖师光着脚，一手拄锡杖，一手提只履。僧衣随风飘，翩翩向西行。他说回西天，不让我吭声，假若说出去，灾祸必报应。臣觉是戏言，顺便奏主君，如今从实说，句句都是真。不敢欺皇上，万望是非分。”
孝静帝听了以后，半信半疑，真假难辩，无所适从。群臣们在殿角下也是议论纷纷，有的说：“达摩在世，人所共知，哪有死人还阳魂？宋云犯的是欺君之罪，应当依法处置。”有的说：“达摩西归宋云见，监禁岂敢再欺天。既然真假难辩，可以开棺验证。”孝静帝采纳了后一条建议，遂把达摩墓穴挖开，撬开棺盖一看，果然棺内没有尸体，只剩下一只鞋子了。宋云蒙受的不白之冤逐平反昭雪。
寮院僧道：“达摩祖师只履西归的传说就是这样了。”杨宗豪听后，也不感到故事奇异，而是在想一个问题：“即使轻功练到达摩祖师一般能蹬萍渡水，那又怎样？到头来还不照样会死掉吗？唉，到头这一身，难逃那一日。到头这一身，难逃那一日啊。”想到这儿，不禁哀伤起来。