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第五回 少林轻功(下)

第五回 少林轻功(下) (第1/2页)

《有志者》定君著
  
  第五回少林轻功(下)
  
  两人笑了一会儿后,德修道:“像这种能量平常每个人都存在,这是人体潜在的能量,是下意识的能量,只不过这种能量对于平常人来说未必自觉地认识到,自然也不会自觉的将它开掘出来了。”
  
  杨宗豪道:“那练功者能将人体潜能开掘出来吗?”德修道:“是的。人体潜能在气功的作用下,在练功者有意识的开掘下,就能够不断的被激发出来,并受到支配,这就表现为常人不可理解的上房越墙的轻功了。”杨宗豪道:“原来如此。”
  
  德修道:“轻功行以产生,除了人体磁场和激发能量两方面原因外,最重要的是练功者能入静。”杨宗豪不解道:“入静?”德修道:“入静是禅学的基础,禅学主张‘静虑修心,外息诸缘,明心见性’,以观壁坐禅的方法使人心逐渐趋于安静,坚定,达到无为、空净的状态,达到一种超脱于万物和现实的佛法境界。”
  
  德修接着道:“练功者达到高度入静之后,也就是达到‘无为、空净”、超脱于万物和现实的佛法境界后,可以体验到痛、痒、凉、暖、涩、滑、轻、重八种感觉。痛如针刺、痒如虫叮、凉如水绕,暖如火烤,涩如盐渍,滑如油润,重如压物,轻如飞絮。”
  
  “在重的感觉时,整个身体增高,肢体粗壮,甚则顶天立地;在轻的感觉时,感到身体在缩小,缩如孩童,轻如飞絮。只因入静是产生轻功的原因之一,因此,少林祖师和先辈们十分重视静功练习。入静是轻功之门,是轻功的内功修炼方法。”
  
  杨宗豪问道:“轻功也分内功和外功吗?”德修道:“是的,少林轻功是内功与外功紧密结合的结果。内是指对气血,内气,精神的修练。外是指对皮肉、筋骨、劲力的锻炼。在少林轻功中,内功与外功不是独立存在的,而是相互作用,互为依存,相辅相成的。”
  
  “没有深厚的内功基础,不会入静,不会运用意念,呼吸和内劲,轻功不会形成。同时,练轻功要用力,用意,用神,消耗体能,如果不知内功锻炼的方法储能,以内养外,长期消耗下去,身体就会受到损伤。只有内功练得扎实,自感精力充沛,才能做到意到气到,气到力到,达到意念,呼吸,劲力的和谐统一。”
  
  “当然,没有坚实的外功,筋肉疲软,劲力不足,经不想摔打,轻功也不会产生。少林轻功是以外练见长的功夫,如果不重视外练,不会用力,用劲,轻功劲力是不会增长的。因此,习练少林轻功要特别重视内功和外功的结合修练,不可偏废。要做到拳禅一体。”
  
  杨宗豪奇道:“什么是拳禅一体?”德修道:“拳,狭义上是指少林拳术,广义上是指少*功;禅,是指佛教禅学,在佛门中文称禅修,是少林弟子每且练功、修持的方法。拳禅本无直接的联系,但在少*功漫长的历史发展进程中,在“武以寺名,寺以武显”的相互联系和影响下,形成了相互制约的传统“拳禅”体系,成为习练少*功的显著特点。”
  
  德修继续道:“所谓拳禅一体,简而言之,就是“禅修”与“拳修”结合的方法。习练少林轻功的每—步,都要贯穿拳禅一体的原则。通过内功练习,通过集中神思排除杂念,进行调心、调息、调身的练习,逐步达到认识自我、虚怀若谷的思想境界;通过修心养性,培补元气、修炼武德,达到“智,仁、勇”,拳禅合一的境界。”
  
  杨宗豪道:“智,仁、勇是什么意思呀?”德修道:“所谓‘智’,就是通过禅修、拳修,启发习武者的智慧和灵性,正确感知自己的功力和潜能并使之得到适当的发挥,同时不断提高对武艺和思想境界的追求。”
  
  “所谓”仁”,是指道德修养的程度。通过对拳、对禅的不断理解和修炼,培养爱国爱民情操,树立正确的道德观和行为规范。所谓“勇”,是指在任何情况下,为了正义要临危不惧,见义勇为等。”
  
  德修道:“习武者尚德不尚力,力虽足以伤人,而人未必心悦诚服。唯德者,力虽逊于人,而人必贴然。武德为先,次武者,是习武人应遵循的根本,武德之优劣,是预测一个初学者能否学到真功夫的标准。”
  
  杨宗豪问道:“大师,你给我讲讲练成少林轻功后有什么用吧?”德修道:“好吧。少林轻功是以实战为原则,实出进攻意识。在实战搏斗中,以机动灵活,闪战自由,主动进攻,功效奇特见长,”
  
  “如面对敌情时,可以在相距数步之处眨眼功夫跌至敌人身体近处,突然发招制敌;在与敌搏斗中,可以做到,敌不动我即击到敌身,敌微动我则防护森严,敌来攻我则毫不费力地拔架一旁或纵力跳跃丈外或腾空数丈,闪开敌人进攻。”
  
  “敌我功力相等时,我既以消耗敌人体力,搅乱他的心绪,寻找战机,以实发、迅疾、强烈的招式猛烈进攻,将敌人击倒。在向敌人追击时,可越过悬崖深涧,越过高的障碍物,迅伦无比地擒拿或制服敌人;”
  
  “敌强过我时,我可闪战腾挪,封闪避躲,蹦高跌矮,行南走北,走东过西,与敌周旋,大量消耗敌人的功力,尔后寻机搏斗,将敌制服。敌向我追击时,我可飞快迅跑,免受灾害,等待时机,向敌进攻击。”
  
  “敌身居高处时,我可纵身上墙或上屋顶或上树与之搏斗。在未摸清对方意图和底细时,可利用轻功潜入隐蔽处予以侦察或试探对方功力。总之,学会少林轻劝;在实践中可以应付各种复杂局面,起到得心应手的作用。”
  
  德修说到这儿,杨宗豪请求道:“大师,我能跟你学轻功吗?”德修道“这个要看寺里方丈答不答应了。我们少林寺里有规定:传授外人武功得经过方丈答应才行。”杨宗豪问道:“那方丈会不会答应呢?”德修道:“一般都会答应的。”
  
  

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