第六十六章 孔圣的赐福

第六十六章 孔圣的赐福 (第1/2页)

“域贤关大儒！”
　　
　　当听到这苍老的声音时，所有人都不由得停下了自己的动作，内心震惊万分。
　　
　　什么叫秦皇族而已，去也就去了！这句话实在是有些强势的过头，哪怕是对老儒士有着绝对信心的墨子辰此刻也目瞪口呆，彻底的傻眼。要知道那秦无忌可不是什么小角色，而是整个秦皇族最坚挺的擎天之柱，在乾元皇朝少到一个手都能数过来的天极境无上巨擘。哪怕你柳魏阳再是逆天，实力再强，也不可能去跨一大境界进行争斗啊，那绝对是有死无生，自找苦吃啊。
　　
　　其实也不怪墨子辰会这样焦虑，乾元皇朝虽国土辽阔，辐射着上亿平方公里的地域。虽然疆土广袤，万门林立，但整个皇朝所传承下的修炼体制还是以儒道两家为主，儒家修身正心，以求圣道的境界划分分别是：入德，明礼，慎独，诚意，君子（切磋，琢磨，大成），大儒，贤人，圣人；而江湖武者追求以武入道，故此借鉴道家，将武学境界划分为：炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，人极境，地极境，天极境，无极境。
　　
　　而儒家修身，重在力行，正心诚意，致知格物，切磋琢磨，雕琢几身糟粕，最终来达到心灵剔透，肉身灵魂内外圆融，便可感世间真理，知天地奥妙，以自身为媒介，施天地神威，展自然之怒。是以圣人言出法随，代天牧民，执掌法则真理，行三纲五常之事。可以说这就是儒家的力量来源，探知天地奥秘，寻求内心道义，只要天地间正义长存，那么浩然之气就会绵绵不绝，儒家传承不断。
　　
　　而武者则又不同，虽然他们也会观天察地，感悟自然四季，但他们更多的是借鉴，以万事万物来激发灵感，寻求自身肉体的蜕变。武者更多的是注重自身的提炼，以武入道，以肉身成圣，以达到拳破八荒，力压六合之威，俯瞰天上地下，震烁寰宇世间。
　　
　　而无论两者的修炼体系有着多么复杂的分化，但最终的目标却是统一一致，指向圣境。因此越是修炼到最后，境界的能力区分就越大，像那种跨大境界而征战的，历史上也不是没有，但每出一个都是凤毛麟角的绝代天骄，往往都是战力凌天，盖亚一个时代。
　　
　　所以在听到柳魏阳说出这样的话语时，墨子辰才会傻眼，心中有些担忧。因为秦皇族来头太大，据说开创者曾是某个时代的无上君王，俯瞰天地，统御四方，将周边的诸国征伐的俯首称臣，不敢立国号。虽然被后来者取缔，但该族传承却保留了下来，并成为了与皇室平起平坐的古皇朝圣地，可见其实力超凡。
　　
　　果不其然，在听到柳魏阳的这句话时，秦羽虽然同样被大儒气息所震慑的战战兢兢，但终究是比之其他众人要强了太多。只见他不慌不忙的抽身退后一步，仰天抬头道：“柳大儒的话，晚辈记下了，回去定当如实转告族祖，任凭族祖定夺！”他眸子璀璨，整个瞳孔都在发光，一股股若有若无的浩瀚气息从他身上升腾，于其身后隐隐约约的凝出一尊帝王法相，睥睨天地十方。
　　
　　“理当如此。”
　　
　　陡然间，风云变幻，日月同辉，一个手持经卷，须发皆白的圣者虚影显现于韩枫城上空，惊的无数百姓膜拜，直呼圣者慈悲。
　　
　　这一刻，冥冥之中似有感召，秦羽身后的帝王法相突然仰头凝视那圣者，帝王威严之态尽显无疑。
　　
　　“吾立命于生民，表为天下师，有教无类！”只听一个宏大浩然的声音来自虚空，在每个人的内心中响起。随即墨子辰等众人就惊骇的看到，那持着经卷的圣者平和的翻开手中竹简，顿时有成片荧光洒落在整个韩枫城。
　　
　　

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